BlackBottle
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Fri, Sep 6, 2024 5:56 AM
Fri, Sep 6, 2024 6:06 AM
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「跨性意識形態是諾斯底主義(gnosticism)的成果。請參閱『 駭客任務 (the matrix)』,以及導演是誰。看看靈知論的『多馬福音(gospel of thomas)』,以及它對性別的看法。這個數位地獄就是許多人為自己創造的現實世界。」
Springhouse ⛲ (@SpringhouseFilm) on X
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筆記,說起來我還沒去查這部分
待查
Gnosticism
神袐學
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Fri, Sep 6, 2024 5:56 AM
多馬福音 - 維基百科,自由的百科全書
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Fri, Sep 6, 2024 5:58 AM
Fri, Sep 6, 2024 5:58 AM
[轉載] 多馬福音中譯本全文-Brilliant Bry *:歡樂吧!生命|痞客邦
《多馬福音》筆記1:把二變成一,就能進天堂 | 陳樂融自選輯
多馬福音全文 (中英對照) – 性靈之光
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Fri, Sep 6, 2024 5:59 AM
華卓斯基姐妹 - 維基百科,自由的百科全書
駭客任務的導演
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Fri, Sep 6, 2024 6:09 AM
噗首回覆這串,這串內容也覺得記一下:
「聽起來有點精神分裂,但我深信跨性別者(trans)是一種精神煉金術的受害者。溶解自然的部分,再將它們重組成「精緻」的形式。我指的不是身體上的,雖然那也適用。它與靈魂、肉體和身份有關。
這其實是非常神秘的(occult)。它也使用類似精神控制的方法。擾亂一個人的身份來重建它。然而這在精神層面上更進了一步。
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Fri, Sep 6, 2024 6:10 AM
「在神秘學的圈子裡,靈界的存在是沒有性別的,或是兩者的結合,這是有原因的。在煉金術裡有一個概念叫做神聖的雌雄同體(divine androgyn),也就是 Sol 和 luna 的結合。事實上,這是相當靈知論的,但並非直接如此。
每個陷入其中的人在某種意義上都是不完美嬗變的受害者。
他們永遠無法獲得他們所追求的幸福或快樂。這只會讓他們在根本上留下疤痕。它嚴重地傷害了靈魂,並迫使肉體出現裂痕。
我真的很難在這裡寫出來,因為它太深了,我不了解。它非常陰險。這是一件非常可悲的事。為迷失的人祈禱,不是求神擊倒他們,而是醫治他們。焚燒糠秕的時候到了。」
vagrants🐿✝️ (@aiden0_0emery) on X
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Fri, Sep 6, 2024 6:11 AM
Fri, Sep 6, 2024 6:13 AM
--拉線。
///這種造成"創傷"的概念其實看得出來… 例如:
艾略特·佩吉
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Fri, Sep 6, 2024 6:26 AM
「【隱密墮胎:對黑人諾斯底主義的沉思】關於亞達巴沃、一元邪惡、勝利者耶穌基督、主體性、絕望、電影現實和死亡。」
BAUDRILLARD IS A BLACK GNOSTIC (@AeonBaudrillard) on...
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查到奇怪的東西…
連結
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Fri, Sep 6, 2024 6:29 AM
Fri, Sep 6, 2024 6:29 AM
承上同一推主
「這張顯然很出名的圖片出自尚·布希亞的最後一本書《為什麼一切還沒消失?》」
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好奇查了下:
尚·布希亞 - 維基百科,自由的百科全書
生於法國漢斯,歿於巴黎,社會學家及哲學家。他被稱為「知識的恐怖主義者、後現代主義牧師、後現代大祭司」。他的思想,從1960年代末期的著作《物體系》開始,直到1980年代以降,可被歸納為「現實的消失」
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Fri, Sep 6, 2024 6:30 AM
布希亞:祭奠物質與真實之死的「後現代」大祭司
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筆記,說起來我還沒去查這部分 待查 Gnosticism 神袐學
《多馬福音》筆記1:把二變成一,就能進天堂 | 陳樂融自選輯
多馬福音全文 (中英對照) – 性靈之光
「聽起來有點精神分裂,但我深信跨性別者(trans)是一種精神煉金術的受害者。溶解自然的部分,再將它們重組成「精緻」的形式。我指的不是身體上的,雖然那也適用。它與靈魂、肉體和身份有關。
這其實是非常神秘的(occult)。它也使用類似精神控制的方法。擾亂一個人的身份來重建它。然而這在精神層面上更進了一步。
每個陷入其中的人在某種意義上都是不完美嬗變的受害者。
他們永遠無法獲得他們所追求的幸福或快樂。這只會讓他們在根本上留下疤痕。它嚴重地傷害了靈魂,並迫使肉體出現裂痕。
我真的很難在這裡寫出來,因為它太深了,我不了解。它非常陰險。這是一件非常可悲的事。為迷失的人祈禱,不是求神擊倒他們,而是醫治他們。焚燒糠秕的時候到了。」
///這種造成"創傷"的概念其實看得出來… 例如:艾略特·佩吉
查到奇怪的東西… 連結
「這張顯然很出名的圖片出自尚·布希亞的最後一本書《為什麼一切還沒消失?》」
好奇查了下:
生於法國漢斯,歿於巴黎,社會學家及哲學家。他被稱為「知識的恐怖主義者、後現代主義牧師、後現代大祭司」。他的思想,從1960年代末期的著作《物體系》開始,直到1980年代以降,可被歸納為「現實的消失」