南瓜布丁
@9Y5404
Fri, Sep 6, 2024 3:38 AM
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書中途
榮格論脈輪:1932年昆達里尼心理學研討會筆記 - 卡爾.古斯塔夫.榮格 | Readmoo 讀墨電子書
目前還在讀很前面的地方,比較像是「榮格論印度心靈哲學」
南瓜布丁
@9Y5404
Fri, Sep 6, 2024 3:39 AM
真是想也想不到,我讀的第一本榮格著作會是這個(
嚴格來說也不算著作,是演講記錄。
南瓜布丁
@9Y5404
Fri, Sep 6, 2024 3:41 AM
Fri, Sep 6, 2024 3:42 AM
建議要懂一點點梵文詞彙再來讀會比較清楚
像是purusha shakti atman 等等,還有一些佛教也會用的名相
一年前讓我讀應該讀不懂,因為這些專有名詞沒註釋(
南瓜布丁
@9Y5404
Fri, Sep 6, 2024 5:24 AM
Fri, Sep 6, 2024 6:04 AM
發噗只是想截這段:
//憎恨就是把東西分隔開來,它就是那股分別、區辨的力量。人們墜入愛河的時候也是這樣──一開始他們幾乎跟彼此一體不分。當中有著大量的神祕參與(participation mystique),所以為了要和對方分隔開來,他們就會需要憎恨。不久之後,這就會變成一股狂野的恨;他們會為了迫使對方拉開距離而對彼此產生非常多阻抗──如果不這麼做,他們就會繼續停留在一種共用著無意識的狀態裡,而那是他們無法忍受的情況。//
這其實是一段關於個體化的討論,而在其中區別他人和自我的分別力量——即憎恨/恐懼——是不可或缺的。
很有趣的觀點
南瓜布丁
@9Y5404
Fri, Sep 6, 2024 12:38 PM
Fri, Sep 6, 2024 12:38 PM
幹幹幹,這真的是心理學嗎?
榮格果然嗑超多神秘學吧?
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嚴格來說也不算著作,是演講記錄。
像是purusha shakti atman 等等,還有一些佛教也會用的名相
一年前讓我讀應該讀不懂,因為這些專有名詞沒註釋(
//憎恨就是把東西分隔開來,它就是那股分別、區辨的力量。人們墜入愛河的時候也是這樣──一開始他們幾乎跟彼此一體不分。當中有著大量的神祕參與(participation mystique),所以為了要和對方分隔開來,他們就會需要憎恨。不久之後,這就會變成一股狂野的恨;他們會為了迫使對方拉開距離而對彼此產生非常多阻抗──如果不這麼做,他們就會繼續停留在一種共用著無意識的狀態裡,而那是他們無法忍受的情況。//
這其實是一段關於個體化的討論,而在其中區別他人和自我的分別力量——即憎恨/恐懼——是不可或缺的。
很有趣的觀點
榮格果然嗑超多神秘學吧?