今天聽了商朝鬼故事，
因為是曾發生的歷史，
聽完之後覺得恐怖程度比我昨天看得《死魂曲1》更甚。

編輯補個影片：

《易经》揭露了上古中国的吃人历史 给周文王吃自己的儿子是一种恩赐，并非敌对。

人祭：一段被隱藏了3000年的黑暗歷史！華夏文明竟起源於同類相食？周易與甲骨文中的陰森密碼，絕大多數人都...

不好意思打擾了!!!但好好奇商朝有哪些荒謬的歷史!!

理文/基努理文 : 我是今天聽我同事說的，沒有親自去蒐集資料，所以沒那麼準確和詳盡～
理文さん可以在YT上搜尋「易經　血腥」這組關鍵字就可以知道以迷信著名的商朝野蠻的那一面。
「鼎」這個字，為什麼會有「目」呢？
中國的考古學家挖出商朝時期的墓中，
發現陪葬的鼎裡面有人頭，且發現兩處鼎裡面有人頭的墓，
暗示著商朝有食人的習慣，而鼎這種東西只會出現在貴族家裡，可知當時食人習慣之盛。

活人祭和食人肉在那時非常瘋狂，他們不把人當做人，有甲骨文獻紀錄，他們把當作祭品的人用動物的詞彙稱呼，也會算掛占卜「今天能不能獵到50隻羊（人）」之類的。
有商朝的王也會把自己視為上等的祭物活祭自己（紂王最後燒自己，也是把自己作為神明的祭物，詛咒周人），
而開創周朝的周人在那時也是助紂為虐，幫國家到處抓其他氏族的人做祭品，
周人也有跟著做和商朝相同的活人祭（跟風或者不得已都有），
但商朝已經瘋狂到連自己國家的貴族都可以拿去祭的狀況，
周文王被軟禁就是被視為祭物，
他被軟禁的期間見識到各種活人祭的刑具和活人祭的情景，
就把這些事記錄下來，其中記錄下的資料就是易經。

周文王的兒子們為了要保爸爸出來，
拿各種財物來營救，
但後來就事發生大家都知道的伯邑考肉餅事件，
紂王要求爸爸周文王吃掉自己兒子的肉，
由這件事告訴周文王「這世界只有分成吃人和被吃的人，你吃下你兒子的肉，你就是我這邊的人了（你就是我兄弟！）」。
這真的會得PTSD。

我和同事提到周文王肯定得了PTSD，
同事和我說，
包含周文王的兒子們周武王、周公旦（姬旦／雞蛋！）其實也都有做相同的事，
所以周武王常常做（惡）夢，
他做惡夢起來後就會叫他自己的弟弟周公旦來，
他弟弟就會安撫他，
所以才會有《周公解夢》（將夢的內容分類的一本書），
而周公的PTSD療程則是投入禮樂制度的建立（？）

比起商朝歷代君王，
紂王算是商朝裡在活人祭和食人陋習中最溫和的君王了，
有文獻紀錄到周公向哥哥周武王提到「紂王不向他的先帝們一樣執行過分且大量的活人祭」，
但周朝的開始把紂王說得很黑，也是因為紂王逼自家老父親吃自家老大哥的事，
以及周朝想要停止商朝的活人祭遺毒習慣在民間（也掩飾周人自己也有進行過食人和人祭）。

我這樣聽下來，其實真的很佩服周公制禮樂這件事，
現在很逗ㄉㄨㄚ，但那是孔子開始的問題，
在周公那時的情境事真的很需要禮樂制度，
用文明與制度斷絕迷信與野蠻。
商朝他們認為的「得天下」的「得」，是指從祭物中「得來」的東西（他們認為食人肉，就是吃下該人的生命力與力量，也討神明歡心），
而周朝開始不斷宣傳「得天下」的「得」，是「品德的意思」，
也就是向人民宣導一個觀念：今天君主之所以得天下，不是因為祭品給了多少，而是君主本人的品德。

這段情形一直讓我想到《艾爾登法環》瑪莉卡女神對角人進行大肅殺的劇情
周武王攻下商朝後，把商朝很多建物、資料等等都燒光光，
除了不讓人祭和食人陋習繼續延續，也是要掩蓋周人自己也有行這些陋習之事，
周武王也把商朝貴族官員等，以類似活人祭的方式切斷四肢丟進熱鍋燒，
以其人之道還治其人之身，
也同時恐嚇剩餘的商人百姓不再延續人祭陋習。

順便說一下，
孔子是商朝王室的後代，
但周武王討伐商朝後，把許多活人祭的證據和資料都毀滅，
而孔子自己也罵紂王挺禮樂，
可能表示孔子大概率不曉得自己先祖在食人方面很行很喜歡。

理文/基努理文 : 因為我沒做過研究，所以剛剛說的鬼故事就當作鬼故事聽聽就好～別當作正史～

我覺得這片講得更好

《易经》揭露了上古中国的吃人历史 给周文王吃自己的儿子是一种恩赐，并非敌对。

哇啊啊啊啊啊啊謝謝！！打得好詳細
當作故事聽也會覺得毛骨悚然……

會有點想要以此去找更多研究來看

理文/基努理文 : 我試著很簡短的回憶我有印象的部分，影片真的說得很好～
不是《死魂曲1》不恐怖，
而是一想到商周時期的人祭是真實發生所以恐怖程度大增⋯⋯