[摘]

我始終認為學HD，根本不是要算命發大財，而只是為了發現 The Self 以及因而形成的 mySelf，以及在我與宇宙之間的 themselves。因此，他是人類有張圖，每個人的存在，都是文明拼圖中的一部份。

「十年讓一個人現形」，這句話的說法，其實是錯的。
( 依據HD的邏輯) 一個人自始至終都是那個形 ( that form)，只是有人要花十年才發現，而有人可能只需花十個月。( 也有人要花十次投胎?)
而「現形」這個詞，其實是 光與黑暗 在一個標的物上的比例變化。
也就是，這個物體一直是如此，差別是，投射 -- 它被投射的是光，或是黑暗而已。

在這批大現形之前，我一直在投入讓現形更充份的角度；在大現形之後，我才而有興趣，他到底是操弄了什麼機制? 而得以走到現在?

作為一個個體人 ( 14-2通道，2號卦門在他的紅色太陽 ! 如果不將南北交視為實相卦門，14-2將是他圖上唯一的通道。) 他必然會走出整體社會未曾出現的存在模態。那是什麼?

只是素人旋風? 阿北也能成為神?
若只從這裡解釋，那就浪費了他的 14-2 通道，位於 譚崔 的神祕性，以及他的靈魂十字 ( 33/19 2/1)依然在第二等分 -- 文明的等分的這個共構角色。

我認為，木可的存在，巧妙地揭示了，民主與資本主義共享的文明規則。確實，在十八世紀，民主與資本主義的根基皆是 中產階級。而民主機構與資本企業的角色，其實也都是 法人 ( 不是真的人類)。

三百年來，民主政治圈的菁英，一直扮演著，將民主政治與財團所代表的資本主義，畫清界線。( 然而選舉一直最需要財團支持及表態，同時政治也一直以財團遊說為立法與執政優先。政治菁英，與資本家 (透過股票集資及商品販售) ，皆是 頭戴著群眾能量投射後的光環才得以發光的焦點。)

木可尼奧時樂 則是打破政治與財團間朦朧的界線，自己跨界，將民主政界菁英的角色，和資本家營利的天職，將政治獻金，和商業營利，無縫接軌結合在一起，共同投入選舉 的史上第一人!!!!! (連川普都望塵莫及)

2008年出版的這本書《超極資本主義：透視中產階級消失的真相》，作者的觀點，剛好解釋了近年不斷掀起的 民主之死 的憂慮，16年來，持續被我在臉書上引用。
書中提出了一個觀點，認為二十一世紀的現代人 (現代人有特殊的定義喔，通常指涉 生活在民主治法社會的人) ，同時擁有三種身份：
消費者、投資者，以及公民。
然而 資本主義晉升到了超級版之後，我們往往只顧求了自己在消費者以及投資者的角色，遺忘了公民的身份。
而現代化自由民主法治的社會，其實主要是由公民所推升的。

我們輕忽了我們同時也是一名社會公民的角色。
民主的衰敗，並不是政客或所謂菁英文化的墮落，
而是我們享受消費者及投資人的利益，
忘郤自己作為公民的責任。

作者當年沒有預見的是，社群媒體將人類商品化。
16年後，二十一世紀的現代人，除了是消費者、投資者，以及公民。
同時還易位充當了商品，從投資者/消費者，轉身成為吸收資金/流量，並能操作現代人風向的網紅。

更複雜的問題是：
公民是否等於選民?!!!!!!!!!!
而當政黨或政治人物自己將自己商品化/網紅化，選民是否等於支持政黨或政客如商品的消費者?
則 公民等於選民等於消費者等於X粉?!!!!!!

我認為，柯的157，正表現於，他看穿了 二十一世紀 currency 的本質 !!!
currency 狹義的說法是貨幣 (錢)，廣義的指向則是：流通以達成交易的媒介。

資本主義得以存在的基礎是：價格化。
當物質皆能以價格化標示，同時，錢，作為一切有價商品的交易媒介。
透過累積錢而擁有更多物質，以及 透過銷售更多物質而累積金錢 的雙向對應，才能滾動資本主義的巨輪。
然而民主與資本主義其實是同一種運作模式：
( 政黨) 吸票，或 (財團) 吸金。
選票的供應者是公民；資金的供應者則是消費者 ( 與投資人)。

而《超極資本主義》的作者，發現：公民=消費者 ( 與投資人)。
柯也發現了，他發現：選民=消費者。

同時他還發現，政治市場與資本市場的遊戲規則其實一致：風向 將帶動流量，先是人流，同時是金流。而選舉要的是人流，而資本家要的是金流，當人流=金流時，他就可以同時橫跨政治與資本市場。
如何 同時經營選民的這位消費者，將是名利雙收。

不只如此。
《超極資本主義》的作者，也在書中探討另一個長期被忽視的議題：
「企業不是人 」 ( 法人不是公民)。

博客來書介中這樣描述：
"在本書中，瑞奇明確鋪設一條讓資本主義與民主制度共存共榮之路，他主張企業與政治這兩個領域必須區分開來。他呼籲不要再把實為「法律擬制」的企業當成公民，他認為我們應該訴諸法律來明確定義社會的需要，不要期望企業展現愛國情操與行為。瑞奇認為，只有人才是公民，只有公民才應該參與民主制度的決策流程。"

關於 「企業不是人 」「法人不是公民 」這個議題，我認為任何對於文明演化有興趣的人，都很值得去思考，這種概念進入人類意識中，帶來的文明變化，曾經是什麼，現在是什麼，以及未來是什麼?
我認為，人類可以接受 人的虛擬化，人格的虛擬化，與「企業被視為法人 」有很關鍵的連結與推波。
因此，當我們在檢討 「AI不是人 」之前，是否應先驚覺 「法人不是人」!!!!! 最悖論的是，當代所有的AI都是法人創造的 !!!!
( 這個議題，將在系列文之二討論。( 太有趣了!!! )

柯在這次競選過程中，除了前述分析：
他將選民視為消費者來共同經營的超越 (界線) 的觀點。
還有最創新的兩點，分別是：
1) 他透過虛擬人潮，換算為流量數據!!!!
2) 同時他將他因為是人，才擁有(被提名為總統侯選人) 的公民權，轉換為具商標權/商標價值的法人 !!!!

而這兩點，依賴的都是風向，由風向帶動流量。
創造風向，一直都是他的長項。
但風向不一定帶來流量，但 虛擬流量 在網路世界就是流量。
流量創造了神蹟，神蹟再吸引信眾。
在網路世界，虛擬流量可以創造神蹟，
自然也能創造虛擬信眾。

最後，安德森的《想像的共同體》的這個概念，在台灣選舉市場，發揮了臨門一腳。
西瓜偎大邊，有夢我最美，義無反顧拼一回。
共同體，在想像中。