［登恪］七夕原創同人曲《有所念》

【孙登×诸葛恪︱登恪七夕原创同人曲】有所念_哔哩哔哩_bilibili

也算是我圓夢清單的其中一項啦，自己作詞、為我cp委託了一首同人曲。

今天聽到朋朋的感想，說這首歌讓人感覺，他們會有人記得、他們的故事會有人傳頌，這對我來說就是最好的回饋了。

其他感想碎念和心路歷程就放留言ㄌ
登恪 有所念

1
歌曲名的靈感來自白居易的：「我有所念人，隔在遠遠鄉。」

(是的，我又在到處代餐)

諸葛恪大概不是一個會表達思念的人。

雖然他個性很恣意妄為，情緒也很外放，但從他的傳記中，有過一絲惶惑的，好像也只有他成為託孤重臣後，寫給弟弟諸葛融的書信。(懼忝丞相輔漢之效，難得透露出對叔叔的嚮往，及對自己人生的迷茫😌)

因此我覺得這一句直白簡樸的詩挺適合他的，感情很直接，但也只是平鋪直敘，點到即止。

2
他的人生自從孫登去後，就再也沒有提到孫登的痕跡；就連年少時的摯友顧譚、張休被流放的時候他也隱身著，似乎同爲太子四友的那些歲月，他早就徹底拋在腦後，與己無關。

(我們仍未知道諸葛恪在二宮之爭時的心情)

登恪生命中產生交集的時刻，有文字記載的也僅有隻言片語；但細細算來，從他們初識到孫登故去，就足足有二十年，在武昌宮相處的十年歲月，更匯聚了無數瑣碎的日常。

多年後，太子一換再換，而他成了建業手握大權的太傅諸葛恪，然而這裏再也沒有他的殿下。

我想透過這首歌來設想，其實諸葛恪也有那些繾綣的情感，所有出現在他夢中、他想起的人，都是他的所思；而這些人與往事，皆為他的所念。

最終站到了頂峰的諸葛太傅，也會想念著什麼人嗎？

有些事雖然不再提起，卻也不曾忘記。

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大概幾個月前，想為他們作一首歌的想法強烈到、促使我在幾天內就決定去委託。

(在找音樂委託的時候我甚至還在期末考)

現在想起來竟有些恍如隔世，但依然感謝衝動的自己，和這種莫名其妙的行動力。

一開始就打算自己作詞，一方面是覺得畢竟熟，自己寫才更能表達出對cp的想法；另一方面，就是為了省錢。

所以pv也自己剪了，本來還想在簡介打抱歉沒錢約曲繪了將就看吧

寫歌詞其實只用了一天半，然後我就放著，但也忍不到第二天就傳給工作室了www
也不是覺得我寫得多好，並沒有。只是感覺現階段的我也寫不出更好的了。

然後這首歌其實可以和之前那篇《諸葛恪的四個龍年》搭配食用

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pv剪了五版才到最終版，在這裡特別感謝我才華出眾ㄉ親友夏凪 charlotte_141019

這幾個月被我長期騷擾，討pv意見，還給我設計了底圖、封面題字、內文題字等等等，大恩大德此生難以報答

甚至和我晚上連麥剪pv 超好笑
那次她說：我還是覺得這個字體怪怪的
我：沒辦法ㄚ，我只能找到這個書法字體了

然後夏酸酸(新稱呼)就在電話對面說：我幫妳寫。

誰懂啊，這什麼發言！我當場ドキドキ了好嗎？

發佈的前一天我們坐在百貨裡，我看著酸酸寫字的場景，我一輩子都不會忘記ㄉ。

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最喜歡的歌詞(也沒人問啊)

①『有所念 卻是無可言宣』
這是最一開始就決定好的結尾，想到的那一刻真的可以用靈光乍現來形容(......)
無可言宣既代表諸葛恪在孫登故去後，就再沒提起過與之相關的歲月；同時這個宣也是指孫登的諡號宣太子。
或許是不能提、不敢提，無論出於什麼原因，他都再難以把這些情感宣之於口了。

②『赤烏銜往事漸遠』
赤烏雖是祥瑞，卻是一個代表著我們吳國一段血淚交織的年號。孫登、諸葛瑾、張休、顧譚、甚至是嘮叨他的陸遜，多數與諸葛恪有著密切關係的人，都在這個年號間離世。
赤烏帶著往事飛遠，算是一個我很喜歡的意象吧。

③『春風得意 少年馳騁過凡間』
諸葛恪在我心裡始終是吳二代最閃亮的明日之星，即便他的缺點和才華一樣明顯。我還是覺得這句太適合形容他了，才華蓋眾的少年，他有這個資本傲視群倫。

有bug的歌詞

①『藍田生玉 才俊出琅琊』
藍田生玉是出自孫權之口來誇諸葛恪的，也就是典故當事人吧(？)
而在這個門閥世代，大家都知道諸葛一家籍貫是琅琊諸葛氏，然後ㄢㄝ相當同韻(？)，我就自然而然的寫了琅琊；但是呢，諸葛恪是出生在江東的，對於山東琅琊這個籍貫地，他是一輩子也沒回去過。所以才俊出琅琊.....
算是個bug。

②『東興遏邊關 白虹繞新城還』
白虹和新城就也是諸葛恪傳裡面的一個小故事，就不多講ㄌ。
東興遏邊關這一句，東興之戰是諸葛恪這輩子最輝煌的戰績。我原本寫得是「東興遏北關」，因為東興之戰是和曹魏打的，我很想當然，覺得是禦北敵ㄚ！

後來再細讀了一下東興之戰，除了東興這個地名外，他的作戰方式其實是在東關、西關兩邊都事先築了防禦堡壘，而真正交戰是在東關，所以東興又名「東關之戰」。

加上東興的方位怎麼看也不像江東的北邊，只能說雖然曹魏地理位置確實在北，但三國疆域互相比鄰，這個位置就確實不能算北(....)

最後就改成遏邊關了，邊總沒有方位上的bug了吧！！

想了想還是決定講一下的歌詞

之前被聽完歌的朋問這句
『童謠應讖言 殿上華宴 落下紛紛刀劍』

童謠來自諸葛恪傳裡的小傳說：
先是，童謠曰：「諸葛恪，蘆葦單衣篾鉤落，於何相求成子閣。」

成子閣就是石子岡，我看來其實是就是亂墳吧(...？)
「恪果以葦席裹其身而篾束其腰，投之於此岡」這種葬法，或著根本不能稱之為葬法，這就是拋屍啊

童謠預言了他的死亡，想像空靈的孩童在田野裡一邊走一邊唱著，還真是毛骨悚然。

華宴是來自孫峻的設宴。
明明去之前有好幾次就要攔住他了，但他還是頭也不回地朝毀滅走去了，這難道是宿命嗎？
穿得華麗麗漂漂亮的葛恪、紛亂而至的刀劍、殷紅的鮮血；他就這樣在華美的宴席中被亂刀砍死，身上衣衫零落，血痕遍佈，最後被裹在蓆子裡扔進山崗，也不知道他的眼睛有沒有閉上過。