阿紫｜The Good Daughter
dir. 吳郁瑩

可以明顯感受到剪接作得很好，甚至不覺得有一些影評講得過度溫情，喜歡讓身為丈夫的阿龍說得挺多，還有讓身邊的人也一起開口。確實沒有講出什麼新鮮事，但在前陣子四十歲台男娶十八歲越女事件後，值得一看。
movie documentary 女性導演

題外話是台灣紀錄片拍偏鄉都會讓我想起我家，「又老又窮」的高雄鄉下，差別只在我老家是魚塭，這部片是蒜田。

然後我重讀了當時的一些社群貼文，想把幾則收集過來（可能與本片無直接關聯）：

韓璟 (@anniehan0221) on Threads

每個人做的選擇，都是依據他擁有的資源能帶給他多少想像力。
有一些我們認為是「出於個人意願」的決定，當事人如果有機會念更多的書、認識更多的人、有更多的資源。
如果B的籃子裡有多一顆球。
或許就不會做一樣的選擇了。

斬斷翅膀的救贖：菲律賓女公關的東京夢華錄｜菲律賓陪酒小姐，是跨國性工作者、還是性販運受害者？｜Rhace...

關於菲律賓女性前往日本做陪酒工作「是不是人口販運」的研究，它的結論是：「為了逃離這種不自由，選擇進入另一種帶來物質優勢的短暫的不自由」，對這些菲律賓女性來說，剝奪她們至日本從事性工作的選項，是陷她們於更大的不自由中——因此，作者認為這不是人口販運。

nightside (@nightside@g0v.social)
有些人擁有的選擇比較少、比較差，而且可能糟糕很多。
我認為關鍵問題是：我們要如何為這些人創造更好的選擇呢？
如果我們無法為這些人提供更好的選擇，那麼封鎖他們能力可及的次好選擇，就是一種剝奪。

Hsu Chiahao (@400_blows) on Threads

說穿了，與東南亞國家人民的跨國婚姻，問題根本不在婚姻本身，而是在於這些新住民成為台灣人之後，他們在台灣所必須面臨的諸多困境，包括但不限於：社會上普遍的種族歧視、性別歧視、語言歧視、家庭暴力；教育程度不足導致不容易找到勞力之外的工作，容易成為經濟弱勢家庭；無法閱讀法令而易被雇主剝削等等。很多新住民公民團體沒日沒夜的在做這些救援工作。而我們這些說話不腰疼的人，最少最少能做的事就是不要再製歧視與刻板印象。

《阿紫》：人道主義式的溫情紀錄，抑或再製欲擺脫的刻板印象

所以儘管我不是完全同意胡慕情這篇影評，但可以理解為什麼她會想要批評導演安排阿紫與導師對談的那個片段，等於是再一次強調女性＝媽媽＝主要照顧者，「男人不會注意那些」

但以此作為女性社會價值或是之所以非要透過跨國婚姻找個老婆，恰恰就是透過被壓迫者自己的嘴巴深化父權對性別的期待。