勸世三姊妹千秋場

實在...很久沒有...這麼丟臉...我常常忘記戲劇是我的軟肋。還好場前有拿到紙。

這次其實是朋友老謀深算要讓我哭得很難看實在很想有劇友討論，所以超積極的找票，把自己的約推掉，趕到飯都快沒時間吃，死都要把我壓到高雄看的。

劇前的我：又是家庭大團員題材嗎/劇中：我不喜歡這種有點老的喜劇表現/也是我：從第三首歌就開始哭到發出「鵝鵝鵝」的聲音然後下半場為了抑制那個聲音整個人捲成一顆發抖的芋頭酥。/劇末：我覺得剛剛好多橋段不太合理耶。

眼睛好累，劇中的喜劇橋段平時的功能應該是要給觀眾一些娛樂吧，在這部劇裡面我只有它們修復你只為了再次把你弄哭的感覺

衛武營的小人友善設施。

在看這部戲之前我並不知道牽亡的習俗，但是在理解上並沒有問題。劇中除了牽亡以外看得最過癮的部分是彩帶舞...舞團拿著紅色彩帶，圍出路、牆、門之類的佈景，也用纏繞、牽連、限制演員動作的方式帶出角色的心理狀態...動作與動作、心內與身外切換之流暢優美讓我覺得黑盒子就是要這樣。打斷我的腿讓我坐在座位上，剝奪我的光讓我只看到舞台，然後拿出一條普通彩帶就讓我看到故事。我會喜歡落語其實也是一樣的理由，明明在聊天但是卻只有對方可以說話，拿出一塊布就變成錢包，撥開扇子就是公主開簾子下轎。戲劇就是願打願挨的催眠遊戲。

我要是被綁架但是綁架犯歪理講得很好我會跟人走嗎？真不敢想（供三小

能夠理解商業作品的決策，但是我對於父親角色洗白的安排覺得蠻可惜的。角色就是爛才會好看(偏頗發言)一個跩跩痞痞的角色最後發現好到有點過頭反而有點...平面? 壞人難道不能愛嗎?... 家人設定一切和樂有何意義? 在第一空間被踐踏，第二空間變偏執，然後在第三空間找到愛是我好喜歡的套路，結果第一空間的踐踏居然是假動作，叫我期待到剉的第三空間(牽亡文化帶起的，人與人的聯繫)情何以堪

牽亡我知道我會崩潰但沒有想到那麼崩潰...我非常喜歡/思念台灣的宮廟樂，雖然不懂但是聽見了就會想跟著走。直到走不動或聽見那個聲音離自己遠去為止。前幾年有一次我聽見鄰居的鍋蓋掉地上，居然以為是開路鼓的聲音。我熟悉的宮廟樂都是北管，聽到南管一團和樂的在牽亡我整個直接過世(?)那感覺很像看輝耀姬物語的結局，因為不再牽掛而沒了痛苦，庸碌追求一世死了也是一場空的寂寥。終於能夠化為平等的虛無是一件多快樂的事，必須奏樂，必須頭也不回的離開。劇中的設計真的是好美好美，一個外面在灑紙的白色列隊是身外，牽亡的動作與含義始終留在畫面的中心，五彩繽紛，敲著鑼打著鼓，彷彿葬禮中活人唯一的話語權，死人唯一的慰藉。

在牽亡的時候也很難得的進入了一個完全沒辦法品評，甚至讀不了歌詞的彌留狀態，只能被一切牽著走。
「你那麼喜歡不然我們也來唱啊。」
「蛤很難耶。」
「『開出魂路現出路徑！』」
「『奉請本庄眾神明來保護！』」
(年輕的時候看過布袋戲之握)
「好吧，我再回去查歌詞。」
在鬼門開的半夜在機車上超大聲的牽亡(對，是我們，真的很對不起)

ㄅㄊ帶的參考書，裡面寫到牽亡是歌仔戲演員因為沒有工作衍生出的娛樂型喪葬服務，除了一些與歌仔戲根源有直接相關的設定(比如人物可以對應到生旦淨丑)大家的作法風格規則都不太一樣。如果牽亡是歌仔戲式微的產物，牽亡式微的今日，這個技藝的傳承者是不是更加惆悵? 還是那句如果希望一切不變只能一切改變，人們總希望這些文化可以像蛇褪皮一樣在保留自我的同時煥然一新。

「你也是鬼月被放出來的。」
「對，我是餓鬼跟健保之鬼。」

「若有天你結婚走紅毯，無父無母有誰會牽你走？」結果是這個人牽他跑掉的父親走最後一哩路。

勸世三姊妹：音樂劇原聲帶