我在想呀，如果有一群人不喜歡BDSM，要削減BDSM社群的能量，或許派人到有聲量的人身邊、想辦法讓他們不說話，並且切斷他們與其他倡議者的連結，讓社群分崩離析，是一種很有效的手段吧？

埃忒雜談

我不是一個依附在大人下面的小棋子，我不看大人臉色說話，把我跟別人切割也沒用，甚至只會讓我更自在的講自己的觀察與想法，這個特質呢，大概是某些試圖控制別人的人，非～常討厭的一項特質。光是想到這點我就感到愉悅

最近跟朋友討論到圈子的情況，朋友認為無知者佔多數的可能性比較大，不需要用太陰謀論的方式去思考。我會用比較陰謀論的角度去思考，是因為把我看過的事情串起來，發現有許多不合理的地方

我跟卯迷認為性少數乍看之下是少數，但也是民主自由的前線，而前線就會有人想瓦解

我認為只要不要過於麥卡錫，適度的警戒可以降低敵人作亂的風險。菁英是少數，但也剛好集中在金字塔的尖尖，如果消滅金字塔的尖尖，一個社群或社會要再達到同樣的高度，是需要耗費不少時間的

青鳥之後我跟卯迷就在聊，發現青鳥的主軸雖然跟法律相關，可是在這之中也有性別議題的角力。反LGBTQ+人士抱怨不知道大家是敵是友，因此做了一面旗子；某一個團體的志工，穿了支持跨性別的背心；支持多元性別的創作者，帶著他的作品到現場發放等等

體驗到這些事情後，我才意識到民主自由的範圍不只影響當下法律的走向，也會影響國家內部不同性別團體的行動

因為這個經驗，讓我開始試著思考台灣與中國的問題，會不會其實延伸到了其他文化的層面，例如性別？

許多人可能覺得BDSM歸BDSM、政治歸政治，BDSM是個人的事，跟國與國之間的角力無關。可是參加青鳥後我在想，如果中國的行動不是如多數人擔心的（或聲稱不用擔心的）武統，而是派人從各個面向慢慢侵蝕國家不同面向的自由呢？

這些自由可能包括：創作題材的自由、性別認同的自由、性取向的自由、如何實踐性的自由、討論議題的自由、社群媒體公開發言的自由、討論非主流觀念的自由等等

當思考到自由有許多面向，而且BDSM（性實踐的自由）屬於很前衛的一個面向後，我不再認為BDSM與國家政治無關，或者認為實踐者只佔一小撮，不會有人來管等等

我知道這樣的連結對許多人來說難以想像，或者覺得圈內明明很和平，幹嘛講這些陰謀論的話之類的。但是最終極的滲透，難道不是讓人覺得甜蜜到無法覺察嗎？

有時候我甚至會想，會不會這些滲透，有時候是以愛的伴侶的名義出現呢？

卯迷曾半開玩笑地說「某個跟你同年的人，該不會是社群的絆腳石啊？」我這一兩個月把過去發生的事情與所知的情報串起來看，她還真的是絆腳石。不知道是不是巧合，她疏離與黑的對象，剛好是會參加台灣民主社運活動的人

就這麼剛好她在BDSM社群內，就這麼剛好她處於擁有影響力的位置，就這麼剛好她影響了社群的發展，就這麼剛好她的敵我陣營與台灣中國議題有關。我沒辦法斷言她是哪一邊的人，但如果她不是親中的人，大概就是個膽小到為了自己一時的好處，寧願犧牲社群未來的傻瓜

剛好赤化程度高的某個群體裡，有人在她高度往來的群體中擔任有一些些影響力的角色，這個我自己有點在意

之前這個赤化群體的人裡面，有人跟我聊一些獨門小道消息，當我跟卯迷聊對方跟我說什麼資訊後，她提醒我「你怎麼知道這個情報是不是真的？如果是假消息呢？」

不過就算這些人的政治傾向與凝聚剛好是巧合好了，從現在的環境來看，要摧毀一個社群，或許花個5～10年可以辦到吧？

有些人會說「我是小老百姓，中共滲透我幹嘛？」就因為是小老百姓，中共才要滲透呀！票是由人民一票一票投出來的