【鏡華緣～麗島妖異野史～│男大學生&蛇妖少年│原創小說】

第七章〈塵緣〉-下：
KadoKado角角者 │ Penana │ 原創星球

【內容節錄】
即使是痛苦的過去，少了任何一個環節，華巳就不會是現在的華巳，更別說與陸清芳相知相惜。

「華巳的過去、現在與未來，一切都是值得珍惜的，所以──我相信你，相信所有人類與鬼怪，總有一天都能找到自己的心。」

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「因為我愛你！」
「可、可惡！突然說這什麼啊…！」
以上對白四捨五入，曾經存在劇情裡~~（欸）

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Q：所以為什麼改掉了？
A：…對不起其實作者才是全劇最彆扭的那個人…

老話一句，自己的同人自己寫。

風韞翔 : 沒錯！正劇雖然一句話帶過了，在大家沒看到的地方，又是個乒乒乓乓的夜晚 （喂）

好像沒什麼歷史科普，我想想喔，大概就是這回劇情對比初版、二稿，除了拔掉比較露骨的BL要素，還有一個地方改了。

初版是清芳華巳的兩人世界，二稿是妖怪（除了天狐）全員集合ED，三稿也就是現在的版本，麞妖也脫隊了~~主要是為了百川跟茉莉，他們那邊還有一點劇情要補。

這次修稿的整體自覺是，我一直在拔掉臺詞，很多場合譬如上一回的結尾，茉莉應該會回話的，但想想此時無聲勝有聲，不如斷在重逢的地方就好。
於是百川、茉莉、姚洸跟華巳，是精簡臺詞的主要客群，反之清芳因為主角光環（？）多半只有加戲沒有被砍，連被砍的最後還是補回來了。除了告白（

至於清芳的答案，算是我煩惱到最後，勉強能接受的解答。這陣子一直在思考心學跟理學的差異，可能是人生還沒有到某個境界，或者經驗跟知識無法兩相對照？儘管100%相信有困難，現狀願意相信的是「可能性」。

華巳的苦惱是擁有人心，心帶來的絕大多數時候都是痛苦，或許捨去人心可以做到更多事情，事實上無心確實是成神路上「存天理，去人慾」需要的。
問題是華巳本身，他的生命難題是被動、不主動行善，遭遇種種破事都是要他學習關心周圍，結果卻跟神明的命題剛好矛盾。

就是在矛盾衝突的最後，華巳順從了清芳，一定程度代表良知跟擇善固執的心，從不願傷害鬼怪到挺身拯救冤魂，順從自己的心反而通過天理的考驗。
生命從相逢與離別中得到了心，即使客觀來看劇情超級虛無、什麼都沒改變，因為「心即理」指引方向，鬼怪可以成為神明，凡人也可能成為聖人。

芸芸眾生有執迷不悟，被仇恨五毒蒙蔽心智的時候，自己想相信的是──不需要因為別人做了什麼、或者蒙受來自外界傷害，就否決行善跟堅持理念的一面。
即使受傷會感到難過，不需要因為自己身為好人，做了好事而自責。

人有可能變好也可能變壞，鬼怪同理，可以成神也可以成魔，這些往往取決一念之間。
捨棄多餘之物，能讓人邁向巔峰，然而心之所向、想守護的價值，以及良善會是跌落谷底甚至一無所有時，賴以為支柱的那個東西。

大致這樣，正文剩下尾聲、間章跟終章，就一個一個來解決它們。那麼7/24晚間，歡迎收看解答篇，來自南斗的答案

突然想到我忘記說了！這麼重要的事情！
第五、六、七章，標題分別是：法鏡→芳華→塵緣，尾字就是「鏡華緣」喔，埋了超久的梗整個忘記講…（爆）
章節開頭引用的古文，則是鏡花水月的典故由來。

鏡花水月 [正文] - 成語檢視 - 教育部《成語典》2020 [進階版]

引文：『「鏡花水月」之「花」，典源作「像」，謂影像。鏡中的影像，水裡的月亮。比喻虛幻不實在。』
到這裡總算完美回收作品標題了，安心。

華巳畢竟是第二男主角，因此標題不是鏡花，寫作鏡「華」，另外還有副標的「麗」島妖異野史，對應的則是茉「莉」，特此一書。那麼明天晚上的連載見了！（下沉）