潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 13, 2024 2:48 PM
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暑修紀錄
經濟學/當代文學理論/普生
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 13, 2024 2:49 PM
Tue, Jul 23, 2024 3:21 AM
W1
經濟學
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 13, 2024 2:49 PM
Tue, Jul 16, 2024 1:44 AM
當代文學理論
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 13, 2024 2:51 PM
雞為什麼要過馬路？
我個人傾向於認為禽鳥類的智商沒有高到能夠賦予他們思考做執行每個動作的意義何在，因此從一個三類學生角度來看，看到這問題一瞬間流過腦袋的念頭便是達爾文所提出的「物競天擇」。
演化論有四個要素：變異、過度繁殖、生存競爭、適者生存，而本題的狀況則是在第三步驟中的「生存競爭」階段。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 13, 2024 2:52 PM
可能過馬路的原因其一，是這隻雞過馬路是因為馬路原本這側的食物（也就是生命維持所必須的養分）快要沒有了、又或是族群已經來到過度繁殖的階段，競爭十分強烈，而他決定前去其他地方覓食，過了這個馬路便是原本族群沒有探索過的新大陸，要是能在另一側找到足量的食物，他就成為了生存下來的適者。
但反過來，這隻雞想過馬路的原因可能也跟他會成為被淘汰的不適者有關。其實過馬路並不總是像我提出的第一個原因那麼一帆風順，所謂馬路如虎口，台灣（當然這隻雞不非得要在台灣過馬路）更有行人地獄之稱，也許這隻雞要過馬路只是單純因為它沒有感知到馬路有多危險，沒有發現在汽車如此高速行駛的情況下他很容易就會被碾死，這樣缺乏危機意識的雞就是要被淘汰的不適者。
小龜
@geniusrobot6174
Sat, Jul 13, 2024 2:56 PM
沒有文學素養的我只想到這個(
小龜
@geniusrobot6174
Sat, Jul 13, 2024 2:56 PM
不過我知道沒煮熟會有沙門氏菌感染的風險
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 13, 2024 3:19 PM
小龜
: 討論區同學也有發這個，超好笑
小龜
@geniusrobot6174
Sat, Jul 13, 2024 3:20 PM
wu_stuuuuuudy
: 太好了，看來這個梗還沒過氣(?
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 16, 2024 1:45 AM
Tue, Jul 23, 2024 3:22 AM
W2
經濟學
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 16, 2024 1:46 AM
Sat, Jul 20, 2024 12:28 AM
當代文學理論2
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 16, 2024 1:47 AM
Tue, Jul 16, 2024 2:15 AM
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 16, 2024 1:48 AM
受夠了我不會背胺基酸
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 16, 2024 1:48 AM
笨腦袋
小龜
@geniusrobot6174
Tue, Jul 16, 2024 1:51 AM
生物必需的不就二十幾種嗎？雖然我也沒背起來過
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 16, 2024 1:55 AM
小龜
: 腦子太久沒用已經生鏽了我現在面目可憎（
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Thu, Jul 18, 2024 7:28 AM
哇幹突然發現這禮拜有兩堂當代文學理論
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Thu, Jul 18, 2024 7:28 AM
我恨我自己我恨拖延症
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 19, 2024 2:25 AM
Fri, Jul 19, 2024 2:26 AM
形式與內容孰輕孰重？
看到這題目下意識反應就想到高中國學背到滾瓜爛熟的文體流變，不過看到已經有不少同學拿他為例就不再贅述。
從我的角度來看，我不認為這兩者有哪個比較重要，對於不論是文學、行銷、政治外交⋯⋯生活中的各方面，這兩者應是相輔相成的。
空有完整的架構而毫無內容，那豈不就是金玉其外、敗絮其中？雖然第一印象會是好的，但往下探究卻發現毫無深度，那也沒有任何價值。打比方大概就像美編很精緻、排版讓人看得很舒服，結果沒有任何內涵的學習歷程吧。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 19, 2024 2:25 AM
但反過來說，即使是很有深度的思想與內容，如果沒有透過良好的包裝去表達（所謂說話的藝術），那他也不一定能讓更多人接受這個想法。
當然，受限於現實中的種種因素，不論是資金、情勢所迫或更多更多原因，多數時候並不能兩者兼美，更有些東西或許不需要兩者兼美就能發展，不過我覺得這也都是能透過不斷嘗試、協調、更改，藉由市場機制和民意等找到兩者的平衡點的。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 19, 2024 3:02 AM
Fri, Jul 19, 2024 3:03 AM
為何愛恨總是難分難解？
在佛洛伊德的心理分析理論中，對我而言最有道理（更像是知道以後突然有種茅塞頓開？理解自己為什麼會有這些反應的感覺？）的心理分析理論是〈哀悼和憂鬱〉。
哀悼和憂鬱的主要差異在於「能否承認、認知所愛客體的逝去」，而如果能有此認知，將這個所愛客體逝去的悲傷宣洩出來的話，便會成為哀悼。
哀悼的比方我認為將台灣文化習俗中的頭七與送終等，便是一個讓人理解逝去的儀式，進而在此場合抒發內在的悲傷。（可以參考滅火器樂團人生尾路的MV：
滅火器 Fire EX. －人生尾路 Funeral Monologue
而因為不能承認所愛客體的逝去、無法成功哀悼，最後將其內化到記憶裡、甚至因此而憂鬱，我突然發現自己好像就是一例。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 19, 2024 3:03 AM
後面那段我不想放（好喔）
feelsofar
@feelsofar
Fri, Jul 19, 2024 12:44 PM
Fri, Jul 19, 2024 12:44 PM
這兩篇寫得好棒，覺得喜歡
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Sat, Jul 20, 2024 12:28 AM
feelsofar
:
居然嗎謝謝你
我總覺得自己是在沒話找話
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 23, 2024 3:21 AM
Thu, Aug 1, 2024 2:38 AM
W3
經濟學
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Tue, Jul 23, 2024 3:23 AM
Fri, Jul 26, 2024 3:03 AM
普生影片
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 3:02 AM
可喜可賀第三篇跟第一篇都被選成範本了（好）
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 7:01 AM
幹解構真的是很玄的東西
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 7:01 AM
意義永遠是解構自身
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 7:44 AM
小三、小王算是慾望機器的實踐嗎？
我覺得要先重新看一次德勒茲對慾望機器的敘述才能界定之。
他說「慾望不是通過缺乏才作用，而是會在自發性的每一次中斷後，繼續前往找尋連接的對象，慾望生產現實，並在現實世界中進行生產，慾望是機器的，慾望並不是在主體之內，而是機器在慾望之內，我們的身體就像一台大型的機器，處處都是慾望機器。」
因此成為小三、小王的行為我認為一部分算是慾望機器的實踐，來自於不論是心靈上的空虛空泛，又或是網路上有許多人戲稱的「大頭管不住小頭」，想要「尋找連接的對象」才最終產生了出軌的現實。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 7:44 AM
那回到對應老師上課提到的如果慾望是具有生產力的物質，而這番言論不就某程度上是在鼓勵人民去犯罪？（以本題的情況而言是通姦罪）
我自己的解讀是在多數情況下肯定還有其他凌駕於這個會使人犯罪的慾望的東西存在，無論是更大的慾望、又或是道德規範、法律制約等。或許法律制約的恐懼也是造成那個凌駕於犯罪慾望的更上層的慾望，因此我還算認同這個慾望機器的論述。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 8:01 AM
解構的定義與解構的概念有無自身的局限？
我認為解構的概念確實有其自身的局限，首先我所認知的解構是一種不停質疑的過程，去中心化、去脈絡化，不停給予新的意義，是每個觀點都是可以符號化/文本化的，讓所有東西都是可以分析、探討的，也看到很多同學說的，解構也是一種跳脫框架、或是有很多不同觀點。
那從我的角度來看，我認為解構的觀念也許只能局限於藝術方面，畢竟在科學上有些東西已經被認知是事實、真理，如果要不停去質疑這些，那反而是在浪費自己的力氣。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 8:01 AM
或許有人說這些事實真理也不全是「真理」，比如太陽從東邊升起的東邊也是由人類定義的，-273.15度是絕對零度，這個度的單位也是人定的， 好吧，一時之間我想不到怎麼反駁，但我覺得這些事不必要的、甚至過度質疑會讓縣攢事物變得不穩定（就如其他同學所說）。
當然我認為質疑過去的事物也是有必要的，就像魏斯曼、達爾文等人質疑用進廢退說，提出論據反駁拉馬克的想法，才能進而提出現代被人相信的天擇說（也或許未來哪天天擇說就被推翻了），因此雖然解構有其局限性、亦有其必要性。
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Fri, Jul 26, 2024 8:02 AM
我覺得我沒有懂，但是算了，先交作業再說
潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Thu, Aug 1, 2024 2:40 AM
W4
經濟學4
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經濟學5
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當代文學理論5
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潮江𓂃𓈒 𓏸𓈒𓂂
@shioe_i
Thu, Aug 1, 2024 2:41 AM
8/1 15:00~16:00線上課
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經濟學/當代文學理論/普生
經濟學
作業(100)
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我個人傾向於認為禽鳥類的智商沒有高到能夠賦予他們思考做執行每個動作的意義何在，因此從一個三類學生角度來看，看到這問題一瞬間流過腦袋的念頭便是達爾文所提出的「物競天擇」。
演化論有四個要素：變異、過度繁殖、生存競爭、適者生存，而本題的狀況則是在第三步驟中的「生存競爭」階段。
但反過來，這隻雞想過馬路的原因可能也跟他會成為被淘汰的不適者有關。其實過馬路並不總是像我提出的第一個原因那麼一帆風順，所謂馬路如虎口，台灣（當然這隻雞不非得要在台灣過馬路）更有行人地獄之稱，也許這隻雞要過馬路只是單純因為它沒有感知到馬路有多危險，沒有發現在汽車如此高速行駛的情況下他很容易就會被碾死，這樣缺乏危機意識的雞就是要被淘汰的不適者。
不過我知道沒煮熟會有沙門氏菌感染的風險經濟學
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看到這題目下意識反應就想到高中國學背到滾瓜爛熟的文體流變，不過看到已經有不少同學拿他為例就不再贅述。
從我的角度來看，我不認為這兩者有哪個比較重要，對於不論是文學、行銷、政治外交⋯⋯生活中的各方面，這兩者應是相輔相成的。
空有完整的架構而毫無內容，那豈不就是金玉其外、敗絮其中？雖然第一印象會是好的，但往下探究卻發現毫無深度，那也沒有任何價值。打比方大概就像美編很精緻、排版讓人看得很舒服，結果沒有任何內涵的學習歷程吧。
當然，受限於現實中的種種因素，不論是資金、情勢所迫或更多更多原因，多數時候並不能兩者兼美，更有些東西或許不需要兩者兼美就能發展，不過我覺得這也都是能透過不斷嘗試、協調、更改，藉由市場機制和民意等找到兩者的平衡點的。
在佛洛伊德的心理分析理論中，對我而言最有道理（更像是知道以後突然有種茅塞頓開？理解自己為什麼會有這些反應的感覺？）的心理分析理論是〈哀悼和憂鬱〉。
哀悼和憂鬱的主要差異在於「能否承認、認知所愛客體的逝去」，而如果能有此認知，將這個所愛客體逝去的悲傷宣洩出來的話，便會成為哀悼。
哀悼的比方我認為將台灣文化習俗中的頭七與送終等，便是一個讓人理解逝去的儀式，進而在此場合抒發內在的悲傷。（可以參考滅火器樂團人生尾路的MV：
我總覺得自己是在沒話找話經濟學
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我覺得要先重新看一次德勒茲對慾望機器的敘述才能界定之。
他說「慾望不是通過缺乏才作用，而是會在自發性的每一次中斷後，繼續前往找尋連接的對象，慾望生產現實，並在現實世界中進行生產，慾望是機器的，慾望並不是在主體之內，而是機器在慾望之內，我們的身體就像一台大型的機器，處處都是慾望機器。」
因此成為小三、小王的行為我認為一部分算是慾望機器的實踐，來自於不論是心靈上的空虛空泛，又或是網路上有許多人戲稱的「大頭管不住小頭」，想要「尋找連接的對象」才最終產生了出軌的現實。
我自己的解讀是在多數情況下肯定還有其他凌駕於這個會使人犯罪的慾望的東西存在，無論是更大的慾望、又或是道德規範、法律制約等。或許法律制約的恐懼也是造成那個凌駕於犯罪慾望的更上層的慾望，因此我還算認同這個慾望機器的論述。
我認為解構的概念確實有其自身的局限，首先我所認知的解構是一種不停質疑的過程，去中心化、去脈絡化，不停給予新的意義，是每個觀點都是可以符號化/文本化的，讓所有東西都是可以分析、探討的，也看到很多同學說的，解構也是一種跳脫框架、或是有很多不同觀點。
那從我的角度來看，我認為解構的觀念也許只能局限於藝術方面，畢竟在科學上有些東西已經被認知是事實、真理，如果要不停去質疑這些，那反而是在浪費自己的力氣。
當然我認為質疑過去的事物也是有必要的，就像魏斯曼、達爾文等人質疑用進廢退說，提出論據反駁拉馬克的想法，才能進而提出現代被人相信的天擇說（也或許未來哪天天擇說就被推翻了），因此雖然解構有其局限性、亦有其必要性。
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