雨然
「閱讀」「劃線」

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最近跑的奇幻馬,差一點點就三個徽章都拿到了,可惜

假日出門、平日累到不想看,拖到後期狂跑這成績其實還蠻滿意的,只是第三個徽章真的只差一點點就可以拿到啊啊啊

讀了:
全知讀者視角第9、10集
敢動我弟弟就死定了第1集(但看到24%就棄書)
滅亡後的世界第1、2集(跑馬結束還在看,看到今天看完)
都可以,就是大覺醒(跟滅亡後的世界穿插看,完讀)
雨然
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雨然
劉衆赫略顯失望,旋即又理解似地說道:「看來數千個臭皮匠湊在一起,並不會變成一個諸葛亮。」
雨然
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雨然
「超凡之路人人各異,不要想著追上那傢伙的腳步,你該做的,是找到那一條專屬於你的道路。」
雨然
【唯 有 悔 恨 會 讓 你 繼 續 活 下 去。】
雨然
在屍橫遍野、所有存在都已消逝的戰場上,只剩劉衆赫一個人。以一切死亡作為養分,抵達了終結。經歷如此漫長的戰鬥,劉衆赫渴望的別無其他。我要看到這該死的回歸的結局。僅僅為了這個目的,他一路來到了這裡。
雨然
或許是察覺到了我的目光,劉衆赫開口道:「你應該明白,我們救不了每一個人。」 正因為這句話出自劉衆赫之口,才令人更加沉痛。 「一如你說的那樣,因為,這就是個『故事』。」 劉衆赫凝視著在水面下走向死亡的妖怪。 因為這是則故事,所以無法拯救所有人。我很清楚這句話隱含了什麼意義。 「這個世界,不可能每一個人都成為主人翁。」
雨然
悲傷有輕重之分。不顧性命拯救他人的人感受到的絕望,和無能為力只能旁觀一切的人的絕望,這兩者的痛苦怎能相提並論。 歸根究柢,人類最重視的不外乎自己,而金獨子,卻總是毫不猶豫地為他人賭上自身的一切。
雨然
「如果我寫的小說抄襲了《滅活法》,那你抄襲的又是誰?」 第一千八百六十三次回歸的韓秀英這麼問過我。 儘管這個問題的答案我心知肚明,我依然沒有回答。 因為,我不願承認。 就某種意義上來說,韓秀英在第一千八百六十三次回歸創造的世界,比我生活的世界更加完善。原作的一行人都活了下來,首爾也備齊了抵禦最終任務的基礎設施。 在那幅圖像中,唯一缺少的只有「劉衆赫」而已。 我覺得那不公平。將主人翁排除在外,抄襲原作而創造的世界不可能是對的。 『某些模仿,能超越原作。』 儘管如此,韓秀英創造的世界仍舊令我挪不開目光,儘管我認為它並不正確,但她的故事裡包含了我認定的目標。
雨然
正因不是每件事情都會成為故事,故事才得以存在。
雨然
劉眾赫也有幽默的時候,獨子總是在犧牲自己的路上救贖著其他人,看到這裡,作者最強的地方是讓我感受到了跟謀略一樣的絕望,然後如果說要我讀滅活法我大概也讀不下去,看劉眾赫一直回歸,回歸1864次,這麼枯燥乏味的故事怎麼可能堅持到最後,只有金獨子這怪胎可以吧!普通講述這麼多次回歸都是一筆帶過,只有滅活法有一一記下每一次回歸的重點,我能理解滅活法的讀者為什麼到最後只有金獨子一人!

全知有趣的對話很多,挺發人省思的,關於抄襲,「某些模仿,能超越原作。」我還蠻認同的,如果能把心思花在造福人類身上而不是自己的私心,該有多好?

「我沒時間討厭你」這本書也有類似的句子,香奈兒把時間都花在創作上,自己手上拿的名牌包還是仿冒的,她不理解怎麼有人會為了仿冒的事花時間打官司、去計較,創作的時間都不夠了呢!
雨然
全知讀者視角的故事,裡頭有一個又一個的故事,不是每件事都能成為眾所週知的故事,但它卻又存在。
雨然
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雨然
宰煥立刻點頭說道:「原來如此,你只顧著不斷使用技能,但不知道自己到底在做什麼。」
雨然
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雨然
然而,從外觀上來看,戈爾貢實在慘不忍睹。 消滅巨型亡者馬格利特蒙受的損失,包括外城嚴重毀損,以及大量居民失去了家園,許多靈魂走上了永恆滅亡的道路。 儘管經歷了這樣的悲劇,戈爾貢的氣氛卻相當有活力,正在修補損壞房屋的人們目光柔和,民眾互相分享角獸犄角的聲音顯得異常興奮。
雨然
反覆進行刺擊和砍擊的目的,在於讓自己的行為本身於某個時刻陌生化。自我認知內的刺擊或砍擊概念瓦解後,將引發對世界的猜疑。
雨然
覺醒就是看見世界真相的能力。 覺醒者可以看見世界的真實面貌「數值」,以及構成世界的「粒子」。他們能讀取其他適應者看不見的數據,甚至能以全然不同的角度審視自己。 這就是覺醒的「忘我」階段。 將自身從肉體解放,進行客體化的階段。 達到此階段的覺醒者將能享有煥然一新的力量,因為他們眼中所見的事物已然不同,能利用的世界資源也隨之產生改變。
雨然
我不清楚我是誰,但是我身在此處。
雨然
倒轉時間就是否定過去的自己,所以他才沒有選擇回到過去。
雨然
直至此刻,薩明勳明白了。 《阿卡夏紀錄》是一個謊言。 過去大君主的實力連如今的君將都比不上,怎麼有可能封印眼前這名存在?《阿卡夏紀錄》的記載,是過去的君主為了守護自身榮譽而捏造的史實。
雨然
「滅亡後的世界」是真的很棒,看完第1集前,其實我先看完了「都可以,就是大覺醒」,兩本書是穿插著看的,我發現兩本書有很多相似之處,全知及滅亡的作者是鬼才了吧!別的韓漫一堆回歸者,滅亡的主角宰煥偏不回歸,看到最後我也能清楚的了解到薩明勳的抓狂和無力!

我也想到了「人慈」這本書,戰爭或災難過後,人們總是更樂於幫助他人,更加和平,這是刻在基因裡的人類本性。

美露是主角宰煥進入混沌第一個遇到的人,我覺得刻畫的很好,大部分時間雖然在昏睡,但作者沒忘了她,第2集最後還寫了她醒過來的視角,我覺得很棒,沒有像「我獨自升級」把一開始幫助主角的女角遺忘,如果只是想看爽的就去看「我獨自升級」,但要看有點深度的「全知」跟「滅亡」都很棒,不過我現在居然更喜歡「滅亡的世界」,它有更多讓人思考的空間,當然爽度也是有的,也描繪了很多的人性。
雨然
「阿卡夏紀錄」是一個個謊言。
這似曾相似的句子真有親切感,至今為止我們讀過的歷史都是真的嗎?沒有勝者的加油添醋或擅自修改嗎?
雨然
跟著宰煥不斷地猜疑、理解......漸漸拼出了一個又一個嶄新的世界,滅亡後的世界發人省思,網路上剛好也很多相關的預言,我想繼續看下去啊!下一集要出了嗎?
雨然
好喜歡宰煥和薩明伽藍啊!也好喜歡美露!卡頓也很可愛,一開始出現的允煥也讓我印象深刻,還有妙拉克啊啊啊

讀了以後人物都活生生站在我面前了,漫畫還沒去看,怕畫風會毀了我的想像,但我之後還是會去看吧!(矛盾)
雨然
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雨然
所謂人與人之間的「牽絆」,這個詞指的就是這種「心電感應式」的相互影響的關係。所以「牽絆」並不是建立在自己的需求上,覺得自己好需要對方,那不是「牽絆」的意思;真正的牽絆是你對對方的關心、你對對方的真愛,這份關心在對方還活著的時候,就會讓你的心經常去與對方的心「校準」,當校準度很高時,生死就只是肉體上的現象而已了。
雨然
所以,為什麼雙胞胎比較容易發生心電感應?因為他們在生理與心理的先天「機械構造」上是同一個模子,就像兩台頻率本來就很接近的對講機。一般的伴侶差異很大,就要靠生活上的相處去培養出默契,願意常常為對方設想,常常去意會對方可能下一步要做什麼、會需要什麼之類,如此你們就等於是經年累月地在校正彼此的頻率,去貼近對方了。
雨然
很多人想要找到一個靈魂伴侶,但事實上,他自己的意識品質跟他設定的「靈魂伴侶」之間,是差距很遠的。譬如你想找一個內心很有愛、很有靈性的伴侶,但事實上你自己是一個很小器、又虛榮,只想要當公主,有利可圖才要付出的人,這樣兩者的頻率其實是差距很大的。那麼即便有機會使你們認識了,對方也自然而然會與你不來電。所以想要找到那種理想中的靈魂伴侶,自己是需要先有修為的。要怎麼修為?就是在生活中用「感謝+反省=奉獻」去修自己的心,轉變自己的品質。
雨然
所以你想跟摯愛的死者溝通、你想中樂透、你想嫁給總裁……都可以,這就是宇宙的真相:都可以。但是你想要這個「都可以」的話,自己就必須去調整頻率,以「感謝+反省=奉獻」去調校你的生命品質,才能夠達成。如果你現在不想這樣修,也可以的,在無數的生命輪迴中起起伏伏,慢慢地,你終究還是會領悟,還是會這麼做,所以最後還是能夠達成。但是人家有先達到的,就不要去嫉妒人家說:「為什麼他這麼好命?」因為其實你也可以,只是看你要不要從現在就開始去準備,往這個方向去走而已。 雖然這樣講是功利的,但為了說服人的頭腦,也必須這麼說。然而當你去實踐「感謝+反省=奉獻」時,你就會開始脫離頭腦,發自內心的有愛了。
雨然
無限的平行宇宙就是這個「都可以」,當你有什麼需求,就會有什麼回應,於是你就去經歷一個歷程去學習與達成;如果你沒有要怎樣,那這宇宙也就是沒有的。所以,聰明的人會領悟到,人生的一切都只是在「自High」而已。以跟死者聯繫這個話題來說,你想要跟死者連結,也是因為你的設定讓你覺得,這樣做有意義或很重要等等,有這個「自High」,才會有那個「連結」。 包括我們來投生,也是因為有這個「自High」,才會來投生。我們的煩惱、悲傷,不滿,其實也是一種「自High」。
雨然
自己覺得有必要、一定要、很期待、不這樣不行等等,這都是自High的想法,這個念就會讓我們來投生。
雨然
我們現在雖然還有肉身,但我們也在學習變得心胸更寬廣,能夠聽到別人的訊息,能夠接收到更大範圍的頻率,用世俗的話也可以說是「能夠體諒更多人」。如果能這樣一直開闊下去,生命的層次就能一直上來,我們就愈來愈不再執著於自己的自High,那麼有那麼一世,當肉體生命結束回到這「無限」(合一)時,我們就不再抗拒、不再無明地想多此一舉,於是我們就不再進入輪迴了。 可是有些脫離肉身的靈魂,他們面對「無限」、面對這個「都可以」,是會混亂、抗拒的,這就是所謂的「還有功課」,那麼他們就會再選擇投生。這過程用我們三次元的層次來看,會覺得很漫長;可是對「覺知」(清醒)而言,也只是一瞬間而已。終究,所有的「迷惑」在覺醒裡面來看,都只是一個不存在的夢,而在夢裡面看,才有漫長的時間。
雨然
我們談「心電感應」,很多人以為,這只是茶餘飯後的話題,與他們的現實生活無關。然而台灣人現在為什麼很多事情都做不到位?使競爭力不斷下降?真正根本的原因,正是因為大部分人都把自己「心電感應」的管道關閉了。因為每個人每天都一直在忙碌當中,只忙著顧自己,所以就體察不到別人真正想要的是什麼、真正的需求是什麼?從政治人物到市井小民、各行各業,現在都充滿盲點,當事情愈來愈做不到位,甚至做得損人又不利己,還無所感知,當然競爭力會下降,整體社會也開始落後別的國家愈來愈多。
雨然
接著,當人們被別人的不到位、被別人的自私自利傷害了,自己又會做結論說:「別人用混的、用騙的反而吃得開,那我何必再用心做事?這個社會既然對我不仁,就休怪我不義。」於是也開始改變了自己的心態,變成用自私的方式去做事,於是大家就一起掉入了一個「魔性」的循環裡面,這也就是一種「魔界」,這就是「痛苦之身」
雨然
當一個人進入「痛苦之身」的魔界時,他會誤以為自己也去爭奪才可以出這口氣,但這會讓他掉入惡性循環的輪迴裡面──這也就是「地獄」。像現在的電視八點檔、社會新聞的內容,我們所謂的「加倍奉還」、暴力腥羶,其實就是地獄的模式。「人間地獄」就是一直像這樣存在著的,因此這類的節目和報導不宜多看。所謂「修行」,在這件事上面最簡單的意義就是:每次你有想進去看的欲望時,你能不能就把電視機關掉,去看看好書、看看別的有益的事物?
雨然
人其實自己也知道,哪些東西是紛雜的、粗製濫造的;既然你知道,就不要習慣性地去接受,那你才能轉向真正對自己有益的方向去。
雨然
那麼以靈魂層次來說,當你是以愛去「下地獄」,你才能同時意識到真實的「天堂」。很多人直接去找天堂,但那個天堂只是自我的投射及逃避,也是非常脆弱的寄託。其實真正的天堂,有一天你會知道,它並不是與地獄相反,而是包含著地獄的,也就是地藏王菩薩看到這些地獄,在跟這些以地獄的方式生活著的眾生周旋、引渡他們的時候,他反而更能夠意識到真正的「佛國世界」。真正的佛國世界,就是連這些地獄,都是佛國淨土的一部分,能意識到這個,就再也沒有地獄和天堂的區分,這個才是真正的天堂。
雨然
如果一個地方因為利益聚集,卻彼此不夠信任,這種型態的聚集,那裡的時間就會比較慢,因為每個人為了防範別人、為了保護自己,大家堆疊出來的制度、通路,就會讓一件簡單的事變得很麻煩,也會讓一些真正造福大家的創意一直無法實行,所以這個地方的進步就會變得緩慢。在佛教用語裡面就會說,這就是這裡的人「惡業」聚集得比較多,因此好事就會發生得慢,壞事就會常常發生。 反過來,「善業」又是什麼意思呢?善業聚集得多,就是生活在一個彼此更緊密地互相照顧、彼此更有愛的環境裡,那麼做任何事情,效率都比較高,做起來也比較輕鬆。
雨然
當你拿掉「時間限制」,你就不會認為人生不公平,譬如為什麼有的人鋼琴才學一年就彈那麼好等等,因為在宇宙裡,根本沒有規定說,做一件事一定要多少時間
雨然
的人活到八十歲,還在感嘆自己都沒有好好享受,那麼事實上他的一生是「活得很少的」!他真的會覺得很短、很不甘心、一下子就要結束了。可是如果你一直成長,一直清楚,那麼即使你才活到四十歲,就比他的八十歲要豐富太多太多了,就算在這時候結束這一生,其實也比那個八十歲的老人「活得更多」。
雨然
時間等於能量」裡面講的「時間」,不是格林威治的時間,而是我們現在說的這種能量上的時間。當一個人智慧愈高,他的「時間」是愈多的。就宇宙與生命的真相而言,真正重要的根本不是手錶上的時間,而是能量上的時間;當你的能量愈大(也就是智慧愈高),你愈能體驗到那個「都可以」,你就愈不會活在時間限制裡面。
雨然
武俠小說裡不是有一種情節嗎?一個大師在一個時辰內將八十年的功力傳到主角身上,也就是說,主角可以瞬間「比別人多出八十年」。因此你「生命」的長短與寬廣度,是在於你的「吸收力」,而不是在於「時間」或「空間」。懂得這個道理,就會開始破除對時間限制與空間限制的信念了。
雨然
我們任何人,其實就是在宇宙的漣漪裡面,如果沒有智慧,所作所為就會讓漣漪愈來愈大;如果有智慧,漣漪到你這裡就會趨於平靜。 所謂的開悟者,就是將要離開這面湖水的人;可是所謂「追求開悟的人」,就會一直留在湖水裡面。因為「開悟」並不是用追求的,而是當你愈有智慧能夠「看得到」周遭的一切,你就愈平靜、愈開悟,最後才能從這個地球轉出去。
雨然
人如果在乎的是外在世界的「興」「衰」與「好」「壞」,或內在價值觀的「對」「錯」與「真」「假」,那麼就不能了悟這個道理。他會困在這個迴圈裡面,重複地來投生於地球,因為他會把自己陷在永遠的「修正」活動中。
雨然
不過,這個「無止盡」裡面其實也暗含著:你就算不去解救他們,也是無所謂的,因為重複到有一天,他們也會不想再這樣玩下去而自己改變。只是,如果想要快一點脫離舊的循環,走向下一個更開闊的階段的話,那麼,好好地去多看別人的人生經驗、多看經典、多反省,就是必要的;或是自己反省不出來,就去請教好的老師來給你開示,幫助你對事情更清楚和瞭解,也可以事半功倍。你只要多清楚一點點,未來就可以少輪迴很多很多世;就算你不能確定,但是智慧的提升也會讓你在這一生少吃很多苦、少走很多冤枉路的。
雨然
愈有目的就是愈錯誤的。
雨然
所謂的「奉獻」,就是會把自己現在在做的事做好;把自己在做的事做好,就是對其他人的奉獻。但是這是用地球的觀念在說的,其實你把自己的事情做好,就是在對所有過去、現在、未來的你奉獻。
雨然
在這裡說的「愛」,很需要被瞭解清楚,這不是某種讓自己刻意去表現的道德情操,也不是帶有重量的牽掛或在乎;我們說的愛,是因為自己更不執著於自我,透過「感謝+反省=奉獻」所恢復的一種「意識」。在這種意識裡面,甚至你漸漸會清楚看到,這世界就像一場夢境,人們的喜怒哀樂、所有的牽絆與在乎,其實也是一種「自high」──只不過是自己跟自己的設定玩的一種遊戲,這個「愛」會讓你瞭解這些。
雨然
永遠就只有這個當下,沒有時間。所有的時間都是在這個「沒有時間」裡面。這個「劇本」無論你覺得有多久,還是在那個一念裡面,還是在那個「爆炸」裡面。
雨然
當自我的效果消失,在那個「覺」當中,是跟時間無關的。
雨然
M:「想望」這個詞改成「想妄」,在這個妄想裡面,就是無止盡的惡夢。當你看別人,即便是如電光石火一閃而過,除了看到之外,如果還有其他的「念」,就是還有其他的觸發、其他的想法。比如你看到一顆綠色的植物,你覺得好美、好漂亮,那是在做惡夢;但如果你有往自己內在看的話,那就變成了「都可以」。 為什麼看到一棵植物,覺得好美也是惡夢呢?古人比較優雅,就只說這也是「夢」,但夢就是不真實的,夢就不是真相,只要你待在這夢中,你就會在輪迴裡面,而在這裡面是會受苦的,而且這個苦沒有辦法結束。那真相是什麼?真相就是「都可以」。 所以從內心凹進去的,才是真正的開展;只要從五官向外看出去的東西,全部都不是自由。只有從內在看進去,從靈魂來的地方、從這個點穿越,那個才是自由。
雨然
現在的人如果往內看,意識到那個「都可以」,都會覺得很可怕,會憂鬱,所以他們不願意往內看。往內看就好像要摒棄外在世界的東西了,會衝突,所以他就不要,反而若是敢穿越過這種衝突,才會脫離輪迴。如果往外看,覺得好留戀這個世界喔,這個好美、那個也好好喔,那就只好繼續輪迴。 因為人有自我,當他看到「都可以」,就會覺得那「沒有我了」,就會很害怕;其實,當你進去那個「都可以」,被殺、被剮、下油鍋都可以,那反而是天堂了,那就是自由了。 成:所以,如果往外看,任何來自於「我」的分辨,都會是個惡夢。如果你覺得什麼美,你就會不要醜,那你就會在那個不要醜的「不要」中受苦、追逐與被追逐,這就是活在持續的二元對立中。
雨然
剛剛我們講的「向內看」,我有簡單的話可以解釋了,就是停止比較和批判。這就像我們現在在談話的狀況一樣,我們沒有什麼顧忌,也沒有想要透過講話去達成什麼,也沒有「對」或「錯」,就好像風吹來了,樹枝就會自然跟著擺動。如果樹枝有在「向外看」的話,它就會想說:「我要怎麼搖擺會比較好看?」哈哈!你知道它會在那裡用力,於是它就會有「功課」,如果不做功課,就會一直在這個思考層次輪迴,這就是「向外看」。
雨然
已經講得很白話了,其實我都看得懂,但做起來真的很難,書裡面寫的東西,有些也呼應了「滅亡後的世界」,所以兩本書穿插看的時候我會覺得似曾相似,一個理論一個實戰的感覺!

是說看得懂就看得懂、看不懂就看不懂吧!都可以,就這意思。
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