【閱讀筆記】《曼森的頭髮》。

首先，我一定要譴責尖端出版這種拿三個點「…」當刪節號的錯誤用法。
看起來真的令人非常不舒服！差點要寫信去出版社希望務必更正。

好，可以開始說說這本書的心得了。
說起來我是想深究關於「恐懼」才去借這本書的，它的副標是：「從都市傳說、靈異事件到未解懸案，從連續殺人狂、吸血鬼到喪屍，為什麼獵奇的『恐怖文化』既誘人又必要？」

但一開始閱讀時我覺得大概又是我的期待視野出了錯？
因為他確實比較偏向於獵奇文化，而不是我更想知道的「恐懼」，他比較接近那種……「又愛又怕」吧？（聳肩）
而且我也不太喜歡作者這種帶一點個人心得又故作幽默的寫法，我原本的預期真的要更嚴謹一點。

可反正在學校當薪水小偷的人也沒啥好挑剔的，我就一頁一頁地翻下去了，雖然並非我原本想要的，但還是有一些不錯的地方。

附帶一提，作者是個非常非常喜歡這類獵奇事件的……牧師。（笑）
所以由他來說明這種文化接納感覺確實更有說服力。

第一章，他除了說明自己的職業以外，也陳述了一個很常見的論點，也就是這類獵奇、恐怖文化是否可能影響人心？
他舉了桑迪胡克小學槍擊案的兇手所喜愛的陰森恐怖片，去討論這些東西到底是不是真的有害身心？
畢竟某些機構跟莫名其妙的父母都很吃這一套。

然後他開始想探究為什麼人們會喜愛這些令人毛骨悚然的病態事物？

第二章談論血腥。
作者引用一名文學評論家的評論告訴讀者，「因為它們的存在讓我們能以更安全的方式探索潛伏於自己體內的野蠻心態。在小說或話劇裡逮住殺意，總好過讓它肆虐街頭。」

我並不是個喜歡看恐怖片的人，比起「鬼哭神嚎」，「碎木機殺人事件」裡的碎木機聲響對我來說更可怕。

然後他談恐懼、談死亡。
第五章，他開始談喪屍。
這一章讓我想起殭屍，讀完了網路上相關的文章後（多半是香港電影相關），我還去下載了兩篇論文……（遠望）
反正很值得繼續探究。

有趣的是他提到喪屍與人類的相似性。
那種永遠的飢餓與無法控制的欲望。就某方面而言，我贊同這一點。

第六章，他開始談連續殺人犯。
對於滿喜歡觀看這類相關紀錄片的我來說，這一章有點自我剖析的味道。（笑）
閱讀時我一直反問我自己為什麼要關注這類議題？我想，我不是喜歡他們的手段，而是理由，我對於找不到答案的問題總是非常執著。

一如作者所言：「人類天生喜歡解謎，而這些謀殺犯就像是『究極數獨遊戲』－－讓人想再三地研究並破解。」

他也談到「《國家詢問報》發現，只要刊登謀殺和悲劇現場的血腥照片，銷售量就會暴增。」
嗯，屍體跟裸體果然一直都是銷售量的擔保。
讓我想到傑克葛倫霍的「獨家腥聞」。

這一章也談論到連續殺人犯。
「給連續殺人狂建立新的身份，藉此與他們拉開距離。……最常見的方法就是把他們變成『神秘人物』。新聞媒體過去曾刻意避免使用『邪惡』或『怪物』等具有宗教或神話性質的這類字眼，如今卻經常用來形容殺手。他們為殺手取的綽號，使他們不再像人類，反倒成為童話故事裡的怪物……彷彿只要我們把他們塑造得越不像人，他們就離我們的世界越遠。」

這一章還有讓我非常……疑惑的「凶案紀念品」的收藏心態。
也就是標題的「曼森的頭髮」。
嗯……

第七章談狼人或魔物。
但我更注意的是裡面談到的「對一些較為壓抑的群體而言，只有『被惡魔附身』才能獲得社會力量。」
案例是馬來西亞的年輕工廠女工受到超自然力量騷擾，而這種惡靈入侵，可能是一種複雜的抗議方式。

第八章談論死亡。
這一章更專注於談論讓孩童認識死亡。
比方說他特別談到假設在孩童心中營造出一個毫無恐懼的世界，會使他們認為自己真的活在這樣的世界，而這種心態只可能危害孩童。
就好像「糖果屋」這樣的故事，主角將巫婆推進烤箱的結局雖然恐怖，但孩童能得到一個訊息－－力氣小的孩子，也有可能打敗怪物。

這本書在第九章談到另一本書：《恐怖：起源、發展和演變》，我查了一下，這應該才是我更想閱讀的，可惜是簡體中文書，一般圖書館沒有……然後也買不到了。（遠望）

第九章的「鬼屋」談到一個超級有趣的現象，作者表示所有試圖與鬼魂的交流都源於一個小女孩，她以拍手和鬼魂談話，然後這種舉動變成「通靈」，然後就開始變成我們熟知的一樣東西，美國稱為通靈板，但實際上就是東方的所有碟仙或錢仙巴拉巴拉一類的東西。

最後的結論當然是很光明的，我一直想到「國定殺戮日」。
概念大概是雷同的，欸，可能也有一點引喻失義啦。
總之就是適當的發洩其實是好的，所以如果你喜歡看恐怖電影、對連續殺人狂著迷，其實真的不用擔心你會變成那樣，至少百分之九十的人不用擔心。
畢竟吸引人類的其實是光明與黑暗的結合，就像我們都不得不承認，就算我們多麼喜愛獵奇的黑暗，但事實上自己更期待「無論是再暗的黑夜，黎明總會到來」。
我們會喜歡反派，難以抵抗他們的魅力，卻無法否定英雄的存在其實很美好。

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