買賣婚姻跟三妻四妾 劉仲敬:從基督教辯護者的角度講，只有基督教婚姻是聖事，跟其他家庭關係的區別，就像立憲君主制跟野蠻部落和東方專制的區別一樣大，教堂婚禮相當於教堂加冕禮，保證了丈夫家長和妻子兒女臣民雙方的封建自由，榮譽的犧牲、驕傲的服從、慷慨的信任，權利的契約、自由的習慣、誠實和勇敢，都是從日常生活的細枝末節生長發育的，所謂現代文化其實不過是異教文化改頭換面捲土重來，使得妻子跟娼妓沒有區別，生活在以色事人的注定失敗的惡性競爭中，不能不喪失大部分榮譽感和責任感，子女跟孤兒或私生子沒有區別，生活在武斷暴力的不確定性中，不得不發育撒謊的習慣，從小熟悉弱者的詭詐背叛和陰毒。男人得到慾望的自由和不負責任的權力，不可避免地養成私生活當中的僭主習慣，又把這些習慣外化到全社會，產生強者恣睢弱者卑劣的腐敗社會。

ಠ_ಠ - 越南新娘的議題為啥一堆男的都覺得 是因為台女怕嫁不到台男而反對？ 我覺得大多女性都是因為 不...

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刘仲敬学徒 (@FujiiMina123) on X

劉仲敬:如果說基督教的婚姻是零一模式，教堂婚禮才是唯一的一，其他通通都是零，長期同居的事實婚姻、習俗承認的三妻四妾、酋長君主的三宮六院全都跟賣淫嫖娼一樣為零

@thedark - 君子防微杜漸，你一開始就不要去找姨太太。找姨太太，就預示著未來（哪怕是你自己見不到...

阿洪札埃米爾一直不承認買賣婚姻和交易婚姻（一般是嫁妹妹換取妹夫軍閥的保護）的夫權，有史以來大多數沙利亞法學家都是這個意見。婚姻無效，買家不能索回買價。法律保護買賣婚姻，甚至拐賣婚姻，禁止被賣婦女離婚，全世界有史以來也只有淪陷區公檢法才有。所以說大清征服張獻忠，八個大大征服七個大大

Zhongjing Liu | 劉仲敬 (@LiuZhongjing) on X

庶子的存在本身就降低了婚姻的神聖性和嫡子的合法性。在私生子可以繼承王位的地方，統治者缺乏正統君主制的神聖光環和敬畏力量，君主和僭主的區別比較模糊，法律和政令的區別比較模糊，財產和贓物的區別比較模糊。 https://www.lzjscript.com/...