西洋繪畫史x西洋經濟史
◆對於16世紀的北方畫家來說，前往義大利是一個夢想，不只如此，許多非藝術家的平民也對南方投以嚮往的目光
◆當時歐洲南部是生活豐足的地區。在義大利和西班牙等南部地區，因為蒙受日照充足的天然恩惠，農作物生長良好，地中海也供應了豐盛海鮮

◆大自然恩賜的餐食，加上豐醇美酒，還有快速引進的東方文化製造業方興未艾，生產時髦的工藝品與美術、棉和絲綢紡織品。除了溫暖的氣候外，與東方文化就近流通也帶來了南部的豐裕
◆對比之下，北地的人們在寒冷氣候中必須縮著脖子度日。因為天氣往往陰鬱，蔬菜的生長不如南方來得好，也缺乏柑橘類的水果
◆說到北方的名產，主要是耐寒的毛織品與皮草，而所喝的酒，則是以寒冷地區也能栽培的小麥作為原料釀造的啤酒

◆歐洲的南方和北方，由於地理條件的極大差異，日常飲用的酒、食物、名產也南轅北轍。
◆由於農業和漁業是主要產業，可以說「南方勝利組、北方魯蛇組」。在南北往來的交易中，垂涎對方資源的大多是北方商人
◆在這種情況下，不滿情緒往往會積聚在落敗者心中。無論在哪個時代，抱怨和不滿總是會在窮人那一方重重累積

《伯利恒的户口调查》 - Google 艺术与文化

◆法蘭德斯畫家布勒哲爾的《伯利恒人口普查》就是在這樣的背景下所畫
◆「為了基督降生而前往伯利恆的瑪利亞」是新約聖經有名的主題，而布勒哲爾以他的家鄉作為舞台來描繪這個主題。事實上伯利恆位在中東，不會下雪。布勒哲爾卻利用家鄉布拉班特的冬日雪景來表現基督教主題

◆換句話說，這是宗教畫和風景畫的融合，畫家展現了將宗教繪畫主題納入風景畫的技巧
◆在畫面左方的酒館前有一列隊伍。這些人並非要來喝酒，而是排隊繳稅。酒館的牆上掛著哈布斯堡家族的徽章，表明這裡是他們的領地。人們正前往西班牙商旅收稅處繳納人頭稅。當時，人頭稅是一種「人均」的簡明徵稅方式。雖然看起來簡單，但無論窮人或有錢人，都得繳納一樣的稅。此外，孩子愈多，這一家要繳納的稅金也愈高。換句話說，人頭稅是「對窮人嚴峻不利」的稅制

◆原本風土條件就已經不利於糧食作物的生長，而當時正值嚴冬，每日更是為糧食嚴重短缺所苦。生意不如人意，再加上無可避免被西班牙課重稅
◆糧食不足、飢荒、貧困、重稅……與這幅畫的溫馨印象相反，人們在惡劣的生活環境中悲嘆，最終轉變成了憤怒
◆約在此時，爆發了比糧食和稅金還要嚴重的「大問題」，那就是反天主教的基督新教徒的興起

◆對於天主教教會開始出售贖罪券以籌措資金的行為，德國的馬丁‧路德展開對教會的攻擊「這是不對的！」，隨著瑞士人約翰‧喀爾文與其他人的加入，它們對天主教的反抗日漸激增，並催生出新教徒
◆新教徒並未否認「上帝」，他們反對的是以上帝之名行斂財之實的「教會」。新教徒逐漸從歐洲北部往外擴散開來、教徒人數也有所增加

◆反抗天主教會，這種行為在當時是很嚴重的事
◆教會全面支配著人們的生活，尤其是工作與教育，與之抗爭，就如同我們今日要面對自己就職的公司或就讀的學校提出控訴
◆「聖經的普及」無疑是新教誕生的背景。隨著平價聖經的問世，馬丁‧路德和約翰‧喀爾文等神職人員得以重新思考「上帝的教誨」，結果就是他們促成了新教

◆天主教會當然無法認同這樣的行為，他們找到新教徒，將其活埋、燒死，無所不用其極地打壓，引發新教徒的反彈
◆天主教徒vs新教徒的「宗教戰爭」就這樣揭開序幕