S2☆EP12★Women Don’t Kill Women◆一起當愛錢愛權ㄉ女人

個人意見 雜談
女人應相信自己值得更好、更高、更適合的位置，女人要合作而非陷入雌競內耗，女性高層越來越多，越緊密才能打破不平等，完全突破性別刻板。

社會文化喜溫良恭儉柔順的女性，握權的女人多半很有野心也很努力，往往被認為有威脅性，太過狂妄高傲難搞，或被批評是不合格的妻子、母親、媳婦（那女兒呢？難道原生家庭不重要？），不符合文化想像（蔡英文、呂秀蓮單身）

女性政治人物和神明神祇多數主打安全牌「好媽媽、母性、妻子、女兒形象」，她們主體意識被銷聲或忽略，安全牌敘事依附在和男性的關係。

我喜歡寵妃掌權的許蕾姆、最後上位的武則天、堅強任性的郝思嘉、不甘於下質疑亞當的莉莉絲（夏娃無聊死了），是我嚮往女性強大又多樣的面貌

我覺得文化上對女性有更高的道德標準，這件事很詭異，彷佛希望她安放在適切的助手位置？

要拋切男人的價值觀，滋長一套自我價值，套用別人的價值觀當然會窒礙不適，

想偷偷（？）為夏娃講兩句。雖然在創世紀裡的夏娃在許多地方被解讀成「為順服亞當而誕生的女人」（特別是傳統釋經熱愛這種解讀），但如果將伊甸之蛇視為帶給人類智識與判斷力的老師（能辨善惡的蘋果），那麼先選擇了知識的是夏娃，亞當不是被（蛇）欺騙的人，反而是順從夏娃判斷的追隨者。
我自己重讀創世紀之後的確也覺得從選擇（相信蛇、吃下蘋果aka決定違背神的指示）這個角度來看，夏娃並不是一個單純依附男性的存在，她有自己的選擇能力和決斷力。
但。即使如此，過去太長一段時間在這個宗教的宣傳裡都無視或扭曲（？）了這一點，緊抓著神要夏娃順從亞當這句話不放（甚至將人類被趕出伊甸園這事全部怪在夏娃頭上，當亞當死人嗎不會自己決定要不要吃那一口嗎），這個才是我認為最消滅女性主體性的敘事方式（唉）

W.M. : 換這角度看覺得夏娃對求知的好奇和勇氣可佳，但後來天主教、基督教太厭女的解釋，反而把她貶低為肋骨的屈從次要地位

是不是？
天主－基督教，其實泛亞伯拉罕諸教都是，把夏娃貶成一個除了做為亞當的附屬品之外一無是處的人，提出不同主張很容易被打成異端。
父權就是這麼長久壓迫的存在啦唉

W.M. : 嗯嗯，這麼一說，我去查資料發現亞伯拉罕諸教的三個主流一神信仰：天主-基督-東正、伊斯蘭教、猶太教，這三個信仰歷史上都有女性地位低落，屬於從屬邊緣化地位

雖然不知道這些宗教的意識形態為什麼要從小輸入父權教育，壓迫從精神信仰開始

個人意見 在歐洲多神信仰（希臘羅馬神話、凱爾特）原本也許不那麼男女不平等（當然還是有不平等啦...）但後來的基督教體系信仰厭女徹底到真叫人不敢恭維

像聖母的神聖崇高地位，因為她懷胎養育耶穌，母愛和順從，而非自我意志、自我成就的展現，更弔詭的是，她是一個被動承受聖意的處女

對於聖經以及亞伯拉罕諸教中的夏娃，我很喜歡這兩本：

神與性: 聖經究竟怎麼說 | 誠品線上

創世記真相: 人類起源的傳說與演變 | 誠品線上

雖然說是討論夏娃，但也毫無疑問是在討論這些宗教中如何看待女性，很好看喔（但看了也會很生氣）

W.M. : 謝謝推坑
（（一邊怒怒怒 ，一邊讀