慎點

縱谷論壇》眷村文化是台灣質性飛躍的樞紐（陳復） - 海納百川

剛看到一篇我覺得很微妙的擷圖之後，去找了一下原文

該怎麼說呢，眷村文化的式微我能理解有些外省人會擔憂啦.....

但你把眷村文化寫成民族的偉人台灣的救星中華文化的榮光我就不能同意了

有時候看看不同想法的人的結論，我還是比較喜歡我自己的思想

49難民第三代我表示⋯⋯眷村與其造成的生活方式、族群特質都是很有特色跟標誌性的東西沒錯，但是所謂「外省」的一切東西，在短短十年前都還是優位到排擠了一切所有其他族群或文化的（即使是現在也只是平衡了一點點點，外省的文化霸權只是變得隱微而不是真的減弱多少），你現在跟我說這個東西需要保存⋯⋯喔不是，是要「復振」來拯救台灣土人的文化，是在開什麼國際玩笑？？？

小高心動動文學部咕嚕靈波大冒險 : 我覺得當然老眷村的式微和保存有很多討論，但比起說文化保存，很多也是居民自己更新重蓋了。

這樣討論下來，是否又變成外部人在指責原居民的狀況

新聞開圖很明顯就知道就知道是三重一村，號稱北部最完整的全村保留

但其實一直都有個問題是，中間好幾棟都是已經重建過了，外面也都是二丁掛，那這樣他算不算原本的眷村特色

我自己是覺得區域是活的，從文化角度看，就算有去做重建，但是只要原本的居民還在、他們的生活方式跟人際連結沒有變，我就會覺得那還是一個很完整的眷村
（可能因為這樣，所以原文作者看起來緬懷的也不是物理上的眷村，而是一種古早的外省生活方式？）

反之就是既然人已經都遷出離開、變成文化園區，那就是那些生活方式跟痕跡都已經抹除了，在我心中好像就⋯⋯真的會直接切換成文資保存的思考模式（？）
從這個角度看的話也是會希望建物可以盡可能完整保留下來，不過就算是這樣，好像也只能把重建當作是居民生活軌跡或是聚落生命歷程的一環來看待