『对于楚国来说，伍子胥就是乱臣贼子，不管楚国所黑暗，你有不满，你可以学屈原去死，也不要学伍子胥带敌人杀回来是吧？😅（我就要』

Ignatius Lee 🚁🌋☭⃠ (@22HomoPoliticus) on X

『台灣以後不過什麼端午節了，屈原是什麼鬼？中秋節也不用過了，吃那月餅抗蒙古的政戰宣教故事而已』

Nam Quốc Văn - 【越南想想】蛤！？端午節源頭來自越南 - 想想Thinking Taiwa...

𝐋𝐮𝐜𝐤𝐲𝐍𝐞𝐝 (@Marketfoer) on X

『【鬪龍舟】

海神信仰存在台灣非常久，後來祭祀對象和名目逐漸多元，但這種祈求水上平安乃至於豐收雨順的信仰，有跨地域和跨族群的共通性

這種信仰表現在人的活動，其中一種就是競渡。這也是台灣存在最久，而且至今仍存在的活化石等級戶外活動

這類水上活動反映的是台灣人與水的關係，只要是沿海河而居的人，多多少少都有類似活動，東部太巴塱人的竹筏賽、噶瑪蘭人的競渡、或西部居民在海口或近海競速

「五月五日，近海居民，群鬪龍舟以為榮。」
-- 《台灣縣志》
「好事者於海口淺處用錢或布為標，杉板魚船爭相奪取；勝者鳴鑼為得采，土人亦號為鬪龍舟。」
-- 《台海使槎錄》』

戰國福摩薩 (@tsiankok) on X

『競技類體育最初都與軍事訓練有關，19世紀初牛津與劍橋之間有划船賽，然後擴大到英美名校間的運動競賽。這等於是運動會就像是在模擬一場不會出人命的戰鬥

比賽用船有好幾種形體，有比較大的日常漁船舢板，也有較小型的小艇竹筏。根據不同的類型的船，比賽船員也有站姿和坐姿幾種划船法

當商農業越發達，寺廟財力也越高，就有更大規模的宗教活動，比賽規模也就越盛大。這競賽結合了農漁民大眾、豪族、商會與寺廟，是共同體秩序的結晶』

『不只五日節被竄改！
蔣介石翹辮子之前，說台語的台灣人的清明是三日節，舊曆三月初三，他翹辮子之後，硬把他的忌日新曆4月5日塞給台灣人，叫做民族掃墓節，呸！誰跟你蔣介石同一個民族？』
『台灣的「五日節／五月節」與中国無關聯，不要再把屈原扯進來，愛讀中國史的就回去中國歸根 』

賴清德Lai Ching-te (@ChingteLai) on X

Casey Wang (@Caseywang1965) on X

『瑞午節是個時間囊，將來自海洋的習俗完整保留，集中展示。競渡重現了水戰場面，粽子不用說當然是跳島遠航時方便携帶的糧食。紙船祭祀儀式也與東南亞群島一脈相承。每年的Sedekah Laut，爪哇的海岸社區都舉行盛大祭典，祈求海神庇佑。』

南中國海歷史之筏 (@nusantaos) on X

『從Polynesia 直到東南亞，獨木舟競賽都是部落間榮譽攸關的決鬥方式，培養團體意識、崇尚力量速度，使專制國家為之忌憚。

宋帝國以嚴刑厲禁民間的龍舟活動，卻禁之不絕。直至近代被抹黑歪曲為「悼念死人的日子」、「華夏傳統」等等，依然無改民眾在鼓聲喧天中延續祖先的寶貴遺產。』

南中國海歷史之筏 (@nusantaos) on X