今天去了斗六的現場，前面有事情所以活動一半時才趕過去

我個人挺喜歡肥皂箱的
雖然標語、口號與主要訴求對於社會議題來說很重要，可以作為主要共識讓議題聚焦。

但透過肥皂箱短講，可以看到在標語下每個人的臉孔，他思考的脈絡、他在乎著什麼樣的事情、他的生命與議題之間的連結，這是只有在現場才能看到與感受到的，議題確實的影響到人的生活。

公民不服從並不是盲從，而是每個人思考後的行動讓我們在這裡。

另外有趣的一點是斗六的短講台語：華語大概7:3

我聽到的講者有2個牧師、2個高中生、一對母子、一個參加過太陽花曾經支持柯粉（台北市長時期），現在柯黑的大哥

斗六這邊真的是各個年齡層都有，親子、學生、阿公阿嬤、社會人士，真的是斗六散步

還有一些想講的，明天再補

有這種事!?

我覺得台語比例高的一個因素是因為長老教會的牧師有上去講
前面牧師有講到長老教會的歷史，有提到斗六長老教會設立有140年的歷史，這個在長老教會的網站上也可以查到
https://www.pct.org.tw/...
設立時間1884年。老教會的歷史比國民黨跟華語還要悠久，至今也仍持續傳承著台語，牧師在這種有本土主體性的活動上用台語也是很正常的。
昨天短講我記得比較年輕的學生用華語的比例就比較高

然後跟我5/24去台中火車站比起來，大概是雲林這邊還是比較相對鄉下，台語跟鄉土氣息的占比真的還是比較重

雨雪貓 :
感謝補充 第一次去斗六長老教會覺得很新鮮
即使是年輕學生的短講，但他們在開場白或一些應答上還是使用台語，台語麻瓜受到文化衝擊

雖然台語不太通，但因為主題熟悉的關係，大部分的台語居然聽得懂覺得好神奇 （突然的個人心得

來補昨天的紀錄

叫了計程車趕過去，當時快7點了，教會的前院不少人，教會對面站一些警察
司機：今天有活動喔
：對啊
=
晚一點人變多的時候，主辦：後面的朋友我們進來一點齁！外面的路權我們沒有借，我目測二十萬人啦（現場大概100+？）
大家：

後來再度呼籲朋友進來點的時候
前面的媽媽：大家進來點！！請當做國昌在後面！！
我笑到不行媽媽們的行動力真的好強！！

活動前在弄論文的東西，身上只有小小的標語貼紙
反觀人在台中的我媽：

大肆炫耀她的傘每面都有標語 還碰到青鳥織女現場織花花給她
：好羨慕喔！！你這個標語富翁

啊，其實我還沒寫完
但這幾天論文進度告急中，改天再來補一些想法