布農族「射耳祭」登場 卓溪鄉三部落聯合展演｜每日熱點新聞｜原住民族電視台

2024桃園原住民歲時祭儀布農族射耳祭

海端最終場布農族射耳祭 百人排隊吹耳朵

海端最終場布農族射耳祭 百人排隊吹耳朵 - 生活 - 自由時報電子報

「台東縣海端鄉的布農族射耳祭今天來到尾聲，在布農族語中稱為Malahtangia ，有『射鹿耳』之意，是布農族人一年之中最盛大的祭典活動，而所有與會人士在上山進行祭典後，需先過火，再由祭司吹耳朵去除邪靈並灌入祝福與法力，數百名族人和觀光客排隊參加，接受今年祭司的祝福。」

吹耳朵除邪+祝福嗎 好酷

「海端鄉長胡金至說，今早在初來部落的祭典，則是『巒社群』王家，與『郡社群』胡家在各自的祭祀廣場舉行，這也是維持著百年的祭祀活動射耳祭是布農族的傳統祭儀之一，約在每年的4、5月間由頭目召集部落裡所有男性族人到祭場舉行祭儀，女性則不能參加，這也是小孩子成長最重要的祭典儀式與成年禮儀，布農族祭典中只有射耳祭允許他社群參加。

所謂的射『耳』祭，指的是『鹿耳』。族人表示，因山鹿是布農族人狩獵時最想要獵獲的獵物，與會男性輪流排隊持弓射擊懸掛的鹿耳，象徵打下獵物，也培養兒童射擊獵物的概念。

只是當地耆老也指出，祭祀廣場就漢人的說法是『較陰之地』，因此擔心與會者返回部落時會帶回鬼魂，因此需先過火或手摸燒紅木炭，最後再由祭司吹耳朵、給祝福，吹走鬼魂。

只是來自外地的遊客或許目的不一，今天的活動有不少香港遊客，也有些來自台大的女同學表示，是來體驗原住民文化與祭儀，倒是有女學生十分誠實的表示，『最期待的還是喝在地的小米酒』而其手中酒杯此時已空。

位在山上的廣場所舉辦的祭祀活動一結束，大批遊客及族人早已在部落廣場入口排好隊，待祭司一一吹耳，也只有小小孩被長輩帶往祭典，突然被吹耳後一臉驚訝的看著祭司，模樣十分可愛。一位從國小即搬離部落的族人表示，如今還能返回家鄉參加祭典、分食山羌肉，『味道真的很香，香的不只是肉，也是家鄉味』。」

小米酒真的好好喝