前陣子把《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本討論大正時期（1912~1926）日本大眾文化與的著作讀完了
這本書原著的成書時間是2004年，使用的史料約是2000年前後，距今差不多是20年前，稍微有段時間了
按作者在前言所述，這本書主要是希望透過對於大眾生活的討論，企圖解決一個問題：『在大正時代驚人的經濟成長背景下，日本人的生活水準有何變化？』
全書便是圍繞在這個主題之下展開，作者利用他找到的一些史料與見解來進行回覆

全書共分為七章與一個補論（補論內容是作者原先寫在別處的文章，因主題同樣聚焦在大正時代因此一同收錄進來）
前面五章針對日本人大眾文化的變化與影響有著相當豐富的內容與討論，我個人相當喜歡第四章『大量消費型社會』這個章節

作者在第四章提到，日本首次出現『上班族』這樣的工作型態正是發生在大正時代
各大企業開始導入企業管理系統，將能大量生產的自動化工廠往郊區移動，使都市完全成為『上班族』的舞台
因此連接公司與家裡的通勤路上，成為大眾新型消費娛樂場所，加上有週末休息的工作型態被確立，人們開始在週末追求新式娛樂，在大正時代這短短不到二十年之間，有大量的新型休閒娛樂被陸續開發出來

比如搭火車到海邊進行海水浴，或是去球場觀賞棒球（甲子園棒球場正是在這時期1924年完工開幕），甚至是觀賞西式劇場，上西式餐館享用高級料理等，日本從明治時期接受西式娛樂，到了大正被徹底發揚光大
但攤開來看就會發現，這類我們現在認為再平常不過的休閒方式，一百年前的日本人就已經在做了

書中也有提到許多有意思的社會議題討論，像在第五章『大正文化的成立』，有蠻大的篇幅在討論『性需求/性交易』這一塊
日本從戰國時代便有名為遊廓的娼館，這類娼館屬於特許行業，地方政府皆有有限定可營業的地區
不過到了大正時期，這類遊廓都悄悄更名為『貸座敷業』，其中『座敷』也是個專有名詞，亦即場地（休息處）的意思
之所以會有如此隱晦的名稱，是因為當時日本已有《娼妓解放另》與《娼妓取締規則》來阻止人身買賣、並保障娼妓的人身自由

然而到了大正時代，這些『貸座敷業』仍會以「償還債務」、「幫助貧窮家庭」等理由，誘騙年輕女子成為娼妓，導致前述的法律條文很難真正實現其效力
再加上『貸座敷業』只是把人找（騙）來，提供場地與經營者又另有其人，導致即使執法單位取締了娼館，也沒辦法使其根絕
一直到今天，我們仍會在社會新聞上看到類似的新聞，但我們來看看一百年前的日本人面對這類問題是怎麼做的

在大正時代，民間出現了如基督教救世軍這類廢娼或解救娼妓的阻止，最大宗的就是救世軍
救世軍以解救非自願娼妓為己任，還發行了《廓清》這類刊物讓大眾瞭解娼妓實態，記載許多救世軍成員與各地『組合（娼妓業者）』對抗的過程，就是直接去拆家沒在怕的
更令人佩服的地方是《廓清》不只關注日本娼妓現況，還記載了許多海外日本人的買賣春的實錄，可以說是日本人性交易批判的原點
在這本書之中，引用不少《廓清》的段落，相當值得一讀

在書中的第六章與第七章，則是開始將目光放到日本與周邊國家的關係，尤其是對朝鮮與中國這些鄰近國家上
我得承認這兩個章節內容並不像前面五章有趣，也有一些作者身為日本人的觀點與立場
不過作者挑了一個很有意思的切入點，就是「日本在大正時代經濟能快速發展，在於不存在『戰後』體驗」
對於日本人而言體驗到『戰後』已經是二次大戰時期的事情了，但對主導世界史的歐洲來說，1920年代才剛歷經過第一次世界大戰（歐陸戰爭），屬於『戰後』耗竭的狀態

也因為一次大戰關係，英、法、德一時間退出亞洲市場，出現一段不短的空窗期，也讓美、日獨得霸佔亞洲市場的機會
在這樣的背景下，日本迅速往中國大陸輸出資本，軍事與外交上也更加積極的發動侵略，這最終也成為後來二次大戰的伏筆
同樣的論調先前我也在《大東亞戰爭肯定論》中讀到，不過《大東亞戰爭肯定論》把時間更往前提了一些到日俄戰爭時期
這再講下去有點岔題了，但因為不存在『戰後』讓日本在大正時代在各方面都表現的相當有活力，這點可以說是肯定的

來提一下關於全書最後一章補論的內容，作者挑了一個非常有趣的題材，作者嘗試用當時阪神電車附贈的觀光休閒雜誌《郊外生活》，來討論大正時代『都市』與『郊外』，這兩種截然不同的城市風貌是如何成形的
作者以『布爾喬亞式烏托邦』一詞來形容大阪與神戶之間，這些提供娛樂休閒活動的『郊外』，我個人認為很有意思
確實這些郊外非常符合有資產的都市人（上班族）對於郊外的想像，連實際提供的娛樂休閒活動也是

當時最流行的戶外休閒活動以園藝為主，這與日本自古以來的侘寂風格的庭園造景不同，這類園藝活動是比較偏西式的，像是採草莓（或別的水果）、花壇種植、溫室佈置等
這樣的『郊外』形成後，最後呈現在大眾眼前的是阪神電車所到之處，成為一個豐富的「交通文化圈」，也恰好與歐美在二十世紀初期的「田園都市」概念吻合
大正時代沿著鐵道發展的『郊外』，對日本人的生活休閒產生極大的影響，到今天鐵道旅遊對日本人或海外觀光客仍是個非常熱門的遊憩活動，也多少能從這補論中窺見一二

最後來講一下自己個人的感想，最早這本書是跟之前讀的《武士的女兒》與《伸子》一起被我留意到，這本講的主題剛好發生在《武士的女兒》之後，《伸子》故事發生之前
前兩本都是偏向紀實故事，想換點方向才留意到《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本，讀完確實也沒讓我失望

大正時代存在時間相當短，但對日本大眾文化帶來的影響大到難以忽略，也正因為太大的關係，很難做系統性分析與拆解
作者也深知這狀況，所以選定了很多圍繞在日常生活的主題進行個別分析，進一步提昇了易讀性外，回頭重讀後也比較容易直接針對特定主題進行查找
作為資料參考或提昇見聞，我個人都非常推薦這本

感覺在那個時代的認知中，上班族是高尚的？然而現在上班族已經幾乎是奴隸的同意詞了

アキ様推し§小貘 : 我反而覺得大正時代的上班族跟高尚搭不上邊，單純只是因為都市中最多的是上班族，因此撐起了都市裡的娛樂活動，之後還拓展到郊外去