摘錄
「美學的訓練是讓你懂得分辨美醜，然後選擇最能代表自己風格的物件，而不是盲目抄襲範本⋯⋯終究還是要回歸到人與物的和諧，文化是由人滲透出來的，而不是光靠實物呈現的。

太過完美、太過刻意給人一種冰冷的學術感，好像這些東西都是精心研究出來的，而不是用來生活的。

零缺點是反人性、沒有溫度，更缺乏個人特質的。」

——《為什麼法國女人保鮮期特別長？》，p.41-42

很有趣wwwww！

這本書的名字，看似很遭女性主義者白眼，
但作者周品慧切入的整體思路，反倒給出了很「女性魅力來源於自信、大膽養出個人風格、享受生活，來自周遭的關注自然而來」的平衡。

我還蠻喜歡這本書講到，

在這樣的社會文化氛圍中，打不打扮，是否充份了解自己，以個人風格建立自信與「對生活的儀式感-自律習慣」，

既是對得起自己，首要讓自己開心，
也為周遭增添了一抹「不過度施力的賞心悅目」

如果說古諺講的是「女為悅己者容」，
那這裡呈現出的法國女性世界觀，就更多像是：

女為悦己容，而世悦之。

那，這很棒啊wwwww

追求美好與舒適沒有什麼錯，當我們把它當作探索自己，找出個體獨特性，何謂「我之美」，何謂「舒適」，何謂「家居」的自然過程，

這就是一條邁向自我探索的花路

我自己是覺得這套世界觀，還蠻適合走過雙火旅程的DF往下探索啦，

打底、紮根於生活中細小美好，把自己的生命掌控權慢慢拉回來。

弗蕾雅女神以前跟我講，什麼叫做「偶爾給生命裡添點美麗奢侈品」的意思也差不多在這。

重新穩定並撫育自己，就是在重新為自己與周遭紮下神聖陰性能量的根。

讓我想起我在走分離期的時候，其實是從沐浴用品開始，雖然能購置的區間也不貴，但為了選適合自己體質/髮質的產品，真是使了勁的挑。

就是一種對於自己需要什麼養料，怎麼才好回血有所覺知。

生活的一切用品，經過自己「客製化」挑選，從食物、到洗沐、再到穿著，都該要能夠輔助我、滋養我，並且這些選擇的集成，能夠充分「展現我是誰」。

這種選擇的搭配跟自我展現，並不一定是顯眼的、奢華的、張揚的。

但這卻是「品味」這個詞的內核。

一個人在其生活中的選擇的集成，從外在、肢體動作、能量、到談吐內涵，呈現在他人眼中，就等同於這個人的品味。

是以模仿他人的選擇與搭配，是一種「擴展資料庫」式的練習。

但若要培養「個人品味」這種東西，
那就肯定得從了解自己的真實需求與情形，並對自己「狠下手」投資開始。