打麵♥歐出一本道
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【鏡華緣~麗島妖異野史~│男大學生&蛇妖少年│原創小說】

終章〈南天維斗〉-下:
KadoKado角角者Penana原創星球

【內容節錄】
『噯,南斗知道嗎?人與人之間,是用看不見的絲線綁在一起的。』
『看不見的絲線?』
『沒錯,你跟爸爸媽媽,還有某個不認識的人,我們都被名為緣分的絲線,緊緊牽繫著。』

本土奇幻 歷史 臺灣神怪 妖怪 東番異聞錄 penana求轉噗
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今天的我!準時更新!
因為早就寫好了這一定的啦(
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強行回收標題諧音梗,覺得已經都有設定在那邊,沒寫到好可惜,就當呼應小說本篇名字是《鏡華緣》了。
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跟之前寫的一樣,維斗除了意指北斗七星,日文音同糸(いと),就是絲線的意思。
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另外關於南天,可以參考下面這則文章——
【和柄】日本花紋圖樣——南天(なんてん) - 日日靜好
引文:『日文「南天」的發音,音同「難転」,都發作「なんてん」。而「難転」兩個漢字,不知道哪個日本人腦袋一拍自作多情,認為可以代表「難を転じて福となす(否極泰來)」的縮寫』
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用同樣的邏輯解釋,再將絲線代換成緣分,「南天維斗」即「難転縁(えにし)」,從災難轉為緣分。
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南斗與華巳,華巳與清芳,這兩段關係的本質,都是開始於災難的緣分,不好的東西可能帶來好的結果。
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除此之外,南斗的媽媽和他爸也是,之後會用更多篇幅說清楚,目前知道南斗其實是皇族私生子就OK了,這人根本屬性怪物。
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因此來整理目前可公開的情報,關於南斗的身世,因為評估覺得提前講清楚也沒差,就趁著這次一口氣寫下去。
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三峯南斗
派駐臺灣的神官,平常駐守在臺灣神社,即後來的臺灣神宮,實為狼族異種人三峯輝夜,與皇族能久親王孕育的私生子。
祖先「大口真神」的真身是日本狼,從日本武尊的時代開始效忠天皇家,世代派遣適合人選與皇族生育後代。
日本天皇家是天照大神後代,歷來在祭典上扮演祭司的角色,繼承父方血統的南斗天生具備溝通鬼神的異能,同時也可以變身成巨大白狼。
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具體形容外表的話,就是《魔法公主》的莫娜馬麻,話說我合理懷疑宮老用了日本武尊的典故,否則山獸神就不會是鹿形了。
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變身一事連華巳都不知道,因為南斗刻意隱瞞實情,他其實可以變成日本狼的型態,這件事情除了媽媽之外沒人知道,免得他惹上更多麻煩。
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關於媽媽三峯輝夜,參考典故是實際存在的三峯神社,特色是以狼為守護神,境內有很多狼狼雕像。
三峯神社 - Wikipedia
其次輝夜就是《竹取物語》的那位輝夜姬,對應皇族代表太陽神天照大神,而狼族代表原始的拜月信仰。
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狼族異種人的設定,雖然前面舉的例子是《魔法公主》,但我真正致敬的是《アカイイト》的攻略角色淺間朔夜(サクヤ),以及她所屬的種族「観月の民」,也就是大口真神的後代。啊我這樣劇透應該沒關係吧希望(
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【PS2】アカイイト トゥルーエンド Part55 サクヤ編 ~その夜色を溶かした月明かりが― 【スター...
異種人變身之後類似長這樣,但南斗是那個天選之狼,要嘛人類狀態就能發揮全力,要嘛直接變身成跟祖先一樣的白色大狼狼。
地龍是霸主寶O夢,一般神官僧侶打不贏,但是南斗直接變成狼,把地龍按在地上磨擦,所以才說只有他能夠應付。
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地龍因為沒有官方認證,基本上算是半神,而南斗血緣承襲天皇家跟狼神,所以才有辦法把人家打一頓毫髮無傷;而且狼族分類上是木屬性,天生剋土屬性的地龍,地龍就衰小遇上自己剋星,幕後設定是這樣。
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輝夜姬的關鍵字是「回到月亮」,這部分也是對應南斗媽媽的劇情,她不是人類也注定會離開。總的來說,南斗爸爸代表太陽、媽媽代表月亮、自己則是星星,親子都是天體。
另外,番外開篇是滾地魔(黑狗),結尾是天狐(犬科),南斗本人則是日本狼,三隻狗基本都是站在日本那邊的,而臺灣光復後有句俗諺是「狗去豬來」,狗正是譬喻統治臺灣五十年的日本人,一部分是因為這樣選擇「狼」作為代表日本的動物。
而且從冷笑話的角度,請用臺語發音日本人,就「你碰狼」嘛…(冷)
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南斗的身世方面,他跟能久親王這對父子,一定程度是參考了早良親王&崇德天皇的際遇…欸…這好像是劇透不過就算了。
首先是能久親王,他跟早良親王兩位皇族都從寺院還俗,最終死在外地;其次是南斗,關鍵在於崇德天皇的身世,傳說他真正的父親是白河天皇,換言之應該是正統的繼承人,結果權力被架空、最後被流放,然後因此變成了怨靈作祟。
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所以才會有南斗什麼事情都不做,多一事不如少一事的描寫,因為有部分的人知道他是皇族,加上爸爸(能久親王)跟明治天皇的關係有點尷尬,要是反過來威脅到日本皇室正統就糟糕了,因此把他丟到臺灣實質流放,跟處理能久親王是一樣的道理。
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日本那邊的勢力設定,主要是分成:神宮(保守派)、軍部(激進派)。背後還有一層考慮是,狼族異種人主要由神宮管理,因此三峯母子實質被控制,然而軍部裡面才有很多的異種人,主因是明治維新期間,暗中收編很多浪人(狼人)之故。
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設定歸設定,已經放棄在故事裡講清楚了,小說本體能看懂就好,有緣再補完這條支線
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大方向來說,神宮持有最強的狼族異種人,因此被軍部視為眼中釘,找個理由把南斗徵調到臺灣。神宮那邊則是認為,能久親王在臺灣是未爆彈,把三峯南斗丟過去一方面是配合軍部,另一方面要在出狀況時負責處理,主要打親情牌的主意。
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結論就是南斗的身分定位很尷尬,他如果立功了要算神宮還是軍部的?然後就會出大事,雙方都不爽,乾脆一個口令一個動作,我不做事了。
南斗:「反正努力了也只會惹人討厭,被當作搶功勞搞事,幹嘛要那麼辛苦?¯\_(ツ)_/¯」
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地龍跟鹿王,實質是被南斗利用分化的,這部分參考日本人管理原住民的策略,基本就是拉A打B,保持各部落勢力不要坐大,扶植接受控管的勢力。
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鹿王甘願被利用,替自己的子民謀福利之外,也是為了可以報復地龍,曾經在鯊鹿兒一族遭到屠村時冷眼旁觀。
當年的您不對我們伸出援手,現在我就聯合日本人幹掉您,搶走日月潭這片土地,這樣的報復心態。
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鯊鹿兒一方面是溫柔似水代表,另一方面具備掠食者的殘酷,鹿王跟白梅都有類似的特徵,祂們明著打不贏就來陰的,手段差不多。
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南斗當然知道鹿王打的算盤,但比起難以操控的異種人、根本不受控制的地龍,鯊鹿兒一族好管理多了,所以接受了鹿王的提議。
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只是南斗懂得運用利害關係,不代表他喜歡這麼做,在某種程度上覺得自己跟神宮、軍部差不多,無奈不耍權謀就沒辦法完成任務,跟上級交代,因此內心不滿還是會做。
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但他日常放水,可以偷懶就偷懶,因此鬼怪跟他熟了,倒也不見得會討厭這位神官,比如滾地魔。
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番外到底想說什麼,如果一定要總結的話,就還是諸行無常跟身不由己,以及在黑暗覺得無助的時刻,或許可以稍微相信,自己的努力總有一天會得到回報。
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當下的好事可能變成災難,壞事也可能帶來新的緣分,命運總是說不準的,要看當事人運氣。
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只不過番外承先啟後,注定什麼都是中途半端,沒人能得到答案跟解脫,就…就因為接下來還有卷二啊!要繼續連載本篇劇情啦!(爆)
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以及怎麼說,鏡華不管本篇跟番外,終究是奠基於寂寞的故事吧。
具備強大的力量但沒有人心,身在群體之中的王者不被理解,想做的事情必須犧牲初衷才能做到;以及明明深愛著的人,終其一生無法向他表達心意,只有自己明白那份至死不渝的愛。
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嚴格說起來也不會怎樣,該做的事情照樣去做,只是一旦察覺到這點,發現身邊沒有人能夠理解自己,會覺得很寂寞而已──所謂的鬼怪,在個人定義中就是這樣的存在。
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沒辦法被人觀測,沒辦法被周圍理解,於是躲在滾滾紅塵的隙間,窺探周圍的一切;而正因為置身於世外的孤獨,反而能夠看到孤獨之人才能發現的東西,記錄那些被遺忘或忽略的感受。
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表面上是在說鬼怪的故事,換個角度也是在說邊緣人、野史跟鄉野傳說,有這樣的隱喻在裡面沒錯。
那麼已經四十樓快爆了就此打住,為了慶祝(?)番外連載結束,明天上映清明節特別篇~~本週四4/4晚間,敬請收看《鏡華緣》的過去、現在以及未來…因為明天的更新,不只一篇!
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