這也是為什麼神話圖像從來都不明確的原因。這些圖像是畫面式的描繪，其特徵在於相同的神話，可能表達多種不同的靈性事件。因此，當神話詮釋者一下子將某故事聯繫到某個靈性事件，一下子又連到另一個事件時，其實並不矛盾。


（中略）


普羅米修斯是意志領域的代表，人類從這個領域汲取奮力向前的意志，意志是半自然，半靈性的力量，它既傾向善，也傾向惡。確實，其命運取決於它傾向靈性還是衰亡，而這命運就是人類自身的命運：與必朽壞的萬物拴在一起，受老鷹啃食，我們必須受苦。只有退到孤獨中尋求天命，才能實現我們的最終目標。但我們有一個秘密：宙斯（神性力量）必須娶一個凡人（禁錮在人類物質身體內的意識）才能生出兒子—— 人的智慧，也就是邏各斯—— 才會釋放神。






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（中略）



普羅米修斯（人的意志）唾棄的禮物被艾比米修斯（聰明和機靈）所接受，但是他得到的卻只是麻煩和悲傷而已。理性的心智執著於非本質的、會衰亡的東西。只剩下一樣事物留存下來：希望，即使從腐朽衰亡之中，永恆也終有一天會誕生。

循著阿爾戈英雄、赫拉克勒斯和普羅米修斯傳奇的線索，也可以追溯到荷馬的《奧德賽》。使用這種方式來詮釋《奧德賽》看似有些牽強，但若仔細考慮我們前面所敘述的一切，便能夠解開疑惑。

—— Rudolf Steiner
基督宗教的奧密事實