【LIVE】0310 「西藏的未來世界的未來」西藏抗暴65週年大遊行｜民視快新聞｜

西藏抗暴紀念日前 流亡藏人捍衛文化免遭中國滅絕 | 國際 | 中央社 CNA

西藏抗暴日65週年大遊行 在台藏人抗議中共拆寺建壩 - 政治 - 自由時報電子報

西藏抗暴65週年台北遊行 高喊Free Tibet控中共摧毀文化【圖輯】 | 兩岸 | 中央社 CNA

「在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會今天舉行『西藏抗暴65週年大遊行』，遊行隊伍舉著雪山獅子旗在台北街頭前進，沿途高喊Free Tibet，呼籲台灣人民一起正視中共暴行。



今天為西藏抗暴日65週年，『西藏抗暴65週年大遊行』從捷運忠孝復興站出發，途經國父紀念館、中國銀行，終點為信義無菸示範廣場；遊行隊伍沿途高喊Free Tibet、『西藏是西藏人的』、『西藏要人權』。

@eunice6927 - 「美國今天表示，將對『強迫西藏兒童同化』的中國官員實施限制簽證制裁。國務院未...

西藏抗暴65週年 遊行隊伍高喊Free Tibet |中央社即時影音

達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參表示，中國政府強制藏人孩童進入寄宿學校，將學校教學語言換為漢語，迫害西藏境內僧尼，根本地剝奪西藏語言、信仰的傳承；另還以興建水利建設名義迫遷藏人，摧殘西藏環境、文化。

格桑堅參指出，目前西藏相關議題在國際上獲得關注，必須持續地付出行動，直到問題獲得解決；把握國際局勢演變和中國變動處境所帶來的機會，為藏人的共同事業團結一致，『流亡藏人要提防來自中國政府的滲透和跨境打壓行為』。

客家委員會主委楊長鎮說，這是西藏抗暴大遊行第21年舉辦，西藏與台灣一樣面臨中共威脅，如果看到邪惡蔓延卻是靜默無語，這是另一種形式的參與，全人類有共同義務實現一個自由的西藏。

遊行隊伍途經國父紀念館時停下『磕長頭』。在台藏人福利協會會長札西慈仁介紹，『磕長頭』是藏傳佛教禮佛方式，透過五體投地的禮拜，一來是消除業障；二來是勇氣與信心毅力的象徵。



札西慈仁強調，對於西藏來說，宗教非常重要，沒有宗教就沒有教育、文化，中共正在管制西藏人的宗教信仰。

遊行隊伍約於下午3時40分抵達中國銀行，在前方廣場演出行動劇，控訴中共計畫在四川省甘孜藏族自治州德格縣修建水電站，將毀壞6座藏人經常聚集的寺廟，也會破壞13世紀古壁畫、迫遷2千多名村民。當地藏人為此發起抗議，在2月14日最大規模抗議中，多人遭到逮捕。

遊行在信義無菸示範廣場結束。

據西藏台灣人權連線官網介紹，西藏於1951年遭中共入侵，嚴重侵害藏人宗教、文化及傳統；1959年3月10日拉薩萬人示威蔓延成西藏全境抗暴行動，這場行動隨即遭中共軍隊血腥鎮壓、死傷無數，達賴喇嘛被迫流亡海外，於印度成立流亡政府。這是西藏抗暴日的由來。」

西藏抗暴65周年台北舉行遊行

印度：

西藏抗暴紀念日 流亡印度藏人要求中國歸還家園 | 國際 | 中央社 CNA

「每年3月10日是西藏抗暴紀念日，今年為65週年，流亡印度藏人舉辦活動，包括和平遊行在內，要求中國『歸還家園』，爭取國際社會支持。

這場和平遊行是由西藏青年大會（TYC）發起，接近中午時，大約300名老、中、青世代藏人、學生以及僧人，在掛有達賴喇嘛肖相的前導車開路下，行進至新德里的示威廣場。

遊行者手舉『釋放西藏』、『中國停止壓迫』、『西藏是最大露天監獄』等標語，高喊『釋放班禪喇嘛』、『中國出去』、『我們要自由』等口號，新德里警方出動大批警力疏散交通，以及防止脫序行為。

西藏青年大會聯合秘書次仁秋佩（Tsering Chomphel）向中央社表示，流亡藏人在德里抗議中國非法佔據西藏，希望透過這場遊行，讓國際社會包括聯合國在內聽到他們的心聲，並給予支持。

次仁秋佩說：『西藏仍在中國的佔據之下，我們要中國歸還我們的國家。』

根據西藏人民議會的說法，1949年中國人民解放軍入侵西藏，1951年逼迫西藏簽訂『十七條協議』，後來卻撕毀條約內容。1959年共軍在拉薩進一步鎮壓藏人，試圖加害達賴喇嘛，藏人忍無可忍，當年3月10日挺身反抗。

另一方面，作為全印度40多個藏人難民安置區之一的德里西藏村，今天早上也舉行了西藏抗暴日紀念活動，大約200多名住民參加。

現場分發的『噶廈（Kashag）』聲明，譴責中國政府透過修改法律文件的方式，試圖消滅西藏語言文字和藏傳佛教。

噶廈即西藏流亡政府『藏人行政中央（CTA）』的內閣。

聲明重申，藏人行政中央將繼續秉持『中間道路』政策，堅信西藏問題只能通過和談的途徑得到解決，中國政府應立刻停止消滅西藏民族和文化的錯誤政策。

『中間道路』是由達賴喇嘛所提出，內涵為不謀求政治獨立而爭取名副其實的自治地位，擁有可以保存語文及文化的自治權力。」

德里西藏村教育新生代保存傳統 力抗中國滅藏文化 | 國際 | 中央社 CNA

「在外界指稱中國試圖在西藏境內清洗西藏文化之際，位於印度首都德里地區的西藏村，卻透過辦學、慶祝傳統節日及跳民族舞蹈的方式，在異域延續西藏文化。

德里藏人安置區長官（TSO）多杰次仁（Dorji Tsering）向中央社表示，為延續西藏傳統文化，德里西藏村設有藏人小學，從幼稚園開始，所有科目均以藏文及藏語教學，回家後也都講藏語。

此外，西藏村每逢藏曆新年，會以西藏傳統習俗盛大慶祝；西藏村裏建有佛寺，保持藏人宗教信仰；每週三也舉辦傳統藏人舞蹈班，讓新生代藏人學習家鄉的舞蹈。

多杰次仁感嘆：『在西藏，這些都沒有了。』

他說，在中國，藏文和藏語被邊緣化、寺廟僧人數量受限，現在中共更開始預謀私自認定第15世達賴喇嘛。

多杰次仁表示，雖然德里的藏人人數並不多，但靠著大家的努力，西藏文化得以保存。

藏人主要分2個時期從西藏來印度，分別是達賴喇嘛展開流亡生涯的1959年，以及1979年的第二波出走潮。

印度政府為收容流亡藏人，在數個省分撥出土地讓他們容身，並給予難民地位，目前全印度有40多個西藏難民安置區。

德里藏人安置區於20世紀60年代成形，最初只有約200名流亡藏人前來拓荒，現已發展為成功的商業社區範例。」

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