[22] 然而，我的行為只有一部分呈現於外在的世界，其他的部分是在我之內。我們可以從生物學取一個簡單的平行例子，來闡明「吾」與其作為之間的關係。在肯塔基地區的一些洞穴裡住居的動物，牠們最早移居入洞穴時，仍擁有視力，但經過長久穴居的黑暗後，已經失去了視力。牠們的眼睛已經停止運作功能；觀看的過程中所參與的物質性與化學性活動已不再發生，曾經支援這活動的養分已經流向其他的器官。從此這些生物只能在洞穴裡生存。這些生物透過牠們最初的行動，移居洞穴，已經決定了牠們現在必須生活的狀態。牠們的遷移已經變成了牠們命運的一部分。一個在過去曾活躍的存有已經將自身與牠自己行為的後果連結在一起。人類的靈也是如此。心魂只有在活躍之時，得以將一些特定的能力傳送給靈；這些能力直接對應了作為。


_GA_09　Tolkien　HSP

心魂已經做出的一個行動給予它力量與潛能來執行另一個行動，這正是第一個行動的果實。心魂帶著此種內在的必然性，直到第二個行動完成為止。我們也可以說透過一個行動，將其結果付諸實現的需要被銘印在心魂之上。

—— Rudolf Steiner《神智學　人類生命暨宇宙中靈性歷程之介紹》（Theosophy），第二章　命運與靈的輪迴，李靜宜　譯

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@hibariv - “ Especially in Tolkien’s The Lord of the...

@hibariv - ［37］ 準確地說，對上述特定象徵心智圖及感覺的觀想（冥想），其目的是在人的星芒身...