石膏🍀100
化胃中邪熱以通陰聯津。
艸樂筆記 《本經》 0130

真假!?

[源] 礦石含水水硫酸鈣 (CaSO4．2H2O)。研細生用或煅用。
[別名] 細石。

- 辛，微寒。甘，大寒，無毒。
- 清熱/清熱瀉火藥。
- 清熱瀉火，除煩止渴，[煅用]收斂生肌。

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《本經》
石膏：味辛，微寒。主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾苦焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳，金創。生山谷。

- 石膏：雞子為使；惡莽草毒公。
- 蔓荊子、牡荊實：惡石膏。
- 辛夷、龍骨、蜣螂：畏石膏。

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《別錄》
石膏：味甘，大寒，無毒。主除時氣，頭痛，身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中鬲熱，解肌，發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘息，咽熱，亦可作浴湯。一名細石，細理白澤者良，黃者令人淋。生齊山及齊盧山、魯蒙山，採無時。（雞子為之使，惡莽草、毒公。）

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《疏證》

凡物，重則應堅，澤則應韌，辛則多竄，寒則多膩。

石膏，體質最重，光明潤澤，乃隨擊即解，紛紛星散，而絲絲縱列，無一縷橫陳。

故其性，主解橫溢之熱邪也。
蓋惟其寒，方足以化邪熱之充斥；
惟其辛，方足以通上下之道路；
惟其澤，方足以聯津液之灌輸；
惟其重，方足以攝浮越之亢陽。

是石膏為煩設矣？
但《傷寒》、《金匱》用石膏者，十一方，此纔得其四，其不煩而用者，何多也。夫陰氣偏少，陽氣暴勝，外有所挾，內有所虧，或聚於胃，或犯於心，乃為煩。煩之由來不一，本非石膏所主。化其暴勝之陽，解其在胃之聚，非治煩也。

是石膏者，為喘而設歟？
夫喘，有虛有實。虛者無論，實者必邪聚於氣，軒舉不降。然邪又有不同，玆四喘者，皆熱盛於中，氣被逼於上。則石膏所主，乃化其在中之熱，氣自得下，非治喘也。

治熱
惟竹葉石膏湯，卻必與薓同用。

是石膏之治熱，乃或因風鼓蕩而生之熱，或因水、因飲蒸激，而生之熱，或因寒所化之熱，原與陰虛生熱者，無干。

「麻黃得石膏，則發散不猛」？
麻黃為用，所以從陰通陽。
然陽厄於陰，其源不一，有因寒凝，有因熱壅。故其佐之者，不用桂枝，則加石膏。

桂枝文理，有縱有橫，
石膏則有縱無橫。

縱者象經，橫者象絡，經絡並通，與「及經不及絡」者，其優柔猛烈，自是不同。

況因寒者，所謂「體若燔炭，汗出而散」（從丹溪章句），固其所當然也。

因熱者，乃陽猖而陰不與交，欲使陰交於陽，非洩熱不可。第徒洩其熱，正恐陰反肆而迫陽。

故一面任石膏洩熱，隨手任麻黃通陰。

使陰之鬱勃者，隨陽而洩；
柔和者，與陰相交。

是以石膏協麻黃，非特小青龍加石膏湯、厚朴麻黃湯、越婢加朮湯、越婢加半夏湯、文蛤湯。

摘錄
洩陽通陰。

以石膏，從陰通陽，從陽引陰，截於中道，使從太陽解。

其最盛者，雖困於中，仍能劫陰以助陽，卻宜通陽，以救陰者（石膏）

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[結]
化胃中邪熱以通陰聯津。

解橫溢之熱邪，
化邪熱之充斥；
通上下之道路；
聯津液之灌輸；
攝浮越之亢陽。

化其暴勝之陽，解其在胃之聚。
化其在中之熱，氣自得下。

治熱，乃或因風鼓蕩而生之熱，或因水、因飲蒸激，而生之熱，或因寒所化之熱。

[用]
→肺胃二經氣分實熱、陽明熱證：壯熱煩渴。
→肺熱喘咳、胃火牙痛頭痛。
→[煅]清熱收濕斂瘡。

[忌]
脾胃虛寒及陰虛內熱者忌。
能寒胃，令人不食，非腹有極熱者，不可輕用。

[量] 僅供參考。
人：15～60g/日→5~20g/次
犬貓：0.5-2g/次（<5kg）

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