cywhale - p/33kby5 - 讀噗

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 1:16 AM

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[消失的平埔族] 曾於台中盆地活躍的巴宰族Pazeh，字根azeh 催熟之意。Pazeh 為康熙55年後五個聚落一體內附，即稱自己熟番之總括。巴宰之開國神話，其實是巴宰族在兵亂分支之後，由岸裡大社(歸順之熟番)寫成，把阿里史、烏牛欄等都歸為自己的子女 / 賴貫一牧師演講所記~

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 1:18 AM

解讀岸裡歌謠：1897 - 2002 日本學者佐藤文一(1897?)，一直到李壬癸(2002)所翻的岸裡歌謠都令人無法理解，無所適從。2005 賴貫一開始翻譯，他發現...

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 1:21 AM

巴宰族開國神話中的大水氾濫，即指岸裡大社土官潘敦仔率兵弭平大甲西社之亂，等於殘殺自己人(參加反叛清朝者，為西部平埔族群，也有巴宰社群--阿里史社和樸仔籬社)

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 1:25 AM

潘敦仔的姑母(姊姊?)在族人遭自己人追殺後，到大甲溪，目睹在北岸泅水而出的同族人，從此脫離而去，不禁掉下了眼淚。在歌謠中，那是「沙罔之淚」...那預見因內耗、蕭牆之爭而至分裂、衰亡的血脈，一直糾結流竄於台灣人的體內，從以前到現在，沙罔之淚，斑斑可見.....

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 1:59 AM

輕扣巴宰之門－悲壯的岸裡山大水歌謠與大社開國神話pdf / 賴貫一

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 2:02 AM

這是一段被湮滅的歷史，牽涉了許多公案，一一道來，有空慢慢聊

@liang2009

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Thu, Dec 24, 2009 2:10 AM

哇～好酷的資料，謝謝分享！

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 2:12 AM

豐原交流道下來，就會看到"大社"里，留存"岸裡"國小之名，和水勢仍頗湍急的灌溉溝渠... 這樁公案是，因平亂有功，而成中部平埔族領袖的大社土官潘敦仔，和人稱「番駙馬」在豐原享永世香火的客家人，六館業戶墾首張達京簽訂了「割地換水」，從此台中盆地的漢人開發，與平埔族衰亡，寫下新頁..

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 2:26 AM

@putiwen

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Thu, Dec 24, 2009 12:42 PM

呀~閱讀台灣歷史，或世界各地史，總有隔岸觀火的感覺，彷彿是遙遠的事。可是，只要以想到歷史總有可能會重蹈覆徹，就又毛骨聳然。後來想想，是時間單位不同，用大單位看歷史，會有全覽綜觀，但就沒有細時間單位那般設身處地的角度。

@cywhale

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Thu, Dec 24, 2009 1:47 PM

putiwen : 以前看平埔族、清初、台民等史，好像也覺得隔靴搔癢... 但後來搬到豐原，因緣際會做了個巴宰族的研究報告，才直冒冷汗... 好像所有線頭兜在一塊，才發現纏了一個大結，而層層抽解，那些所謂的"公案"，正是在台灣"消失的自然史"中被隱匿、被遺忘的血脈....

@putiwen

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Sun, Dec 27, 2009 3:44 PM

有一天，我們會不會消失? 會不會被遺忘?

@putiwen

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Sun, Dec 27, 2009 3:55 PM

為什麼直到研究巴宰族才真正發現大結? 好奇妙。我的意思是，那麼多族群，但在研究到某地某時某事，特別好像如掉入洞窟般，深深的。歷史中關於滅亡，一直吸引我注意，總是好奇原因。

@cywhale

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Sun, Dec 27, 2009 11:53 PM

putiwen : 正如你所說，關鍵不在哪個族群(只是因為我在豐原，做了一些在地平埔族群史的文獻閱讀與分析)，就像大崩壞的重點也不在復活島族群，但他的滅亡卻是引子...

@liang2009

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Mon, Dec 28, 2009 3:13 PM

cywhale 講得真好

@kankona_goat

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Mon, Dec 28, 2009 3:48 PM

@cywhale

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Thu, May 20, 2010 7:16 AM

台灣也有幾種瀕臨滅絕語言，多半是原住民語，其中一種「巴宰語」，在2008年時只剩一位95歲的老太太會說了.... 鯉魚潭那，仍存在一群人，努力學習母語....

@cywhale

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Thu, May 20, 2010 7:17 AM

台灣也有幾種瀕臨滅絕語言，多半是原住民語，其中一種「巴宰語」，在2008年時只剩一位95歲的老太太會說了... 苗栗鯉魚潭那，仍存在一群人，努力學習母語....

@cywhale

Mon, May 24, 2010 12:12 AM

積極復振巴宰族語政府看不見/立報..潘文輝表示..原鄉主要在豐原岸里社、苗栗三義鯉魚潭與南投一帶，族人如今約5千人，2006年協會曾向行政院原民會申請正名，至今還沒有結果..

@cywhale

Mon, May 24, 2010 12:13 AM

續上..潘文輝說，這幾年來巴宰族人在專家學者的協助下，除了編了辭典外，也開始用羅馬拼音編寫族語教材，並且在教會中開辦族語課程，除了練習族語外也會唱族語歌謠，慢慢找回自己的語言文化。潘文輝說，現在小孩和大人加起來，至少有10多人會說族語，早已經不是只有一位耆老會說巴宰族語的情況了~

@cywhale

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Sat, Nov 12, 2011 11:04 PM

巴宰族過新年學童宣讀祖先的話.. "潘大州指出，巴宰族傳統過新年的時間是在秋收後的次月月圓之時，也就是農曆十一月半，族人歌舞、飲酒的歡樂時間可長達7天，但他幼時已不曾經歷.."

@cywhale

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Tue, Jul 9, 2013 4:25 PM

大洪水的普世神話，共通處除了大洪水之外，還有就是...部族的內鬥與分化？...以下轉引自【蘭嶼】天秤的故事/鄭漢文附註部分 "很久很久以前，臺灣、綠島、蘭嶼、小蘭嶼、高石臺、巴旦島幾十個島和菲律賓，本來是互相連接的一個長型大島，因為當時的人互相殘殺，從臺灣來的人和從菲律賓的人，欺負在蘭嶼的人，殺了他們.."

@cywhale

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Tue, Jul 9, 2013 4:25 PM

續上："於是天神可憐蘭嶼的雅美人被殺，所以把地震動，把島嶼切開，於是蘭嶼形成了一個島嶼，島與島之間有隔海，於是雅美人在島上很安心，沒有從外面來的人來殺他們了。~~。雖然天神以前救了他們，現在他們反而更亂，天神就用洪水來毀滅他們，海水淹沒他們達九年之久~~。（資料來源：余光弘、董森永，1998，《臺灣原住民史—雅美族史篇》p15-23）"

@cywhale

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Fri, Oct 4, 2013 9:26 AM

生不生，熟不熟，大有關係.. "根據巴宰族岸裡社頭目的後裔，潘稀祺牧師告訴我們，要看看自己是否有可能有帥氣美麗的南島老祖，有幾個小撇步..."

@cywhale

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Wed, Mar 4, 2015 6:26 AM

全世界最後一個講巴宰語的人南投埔里巴宰族唯一還會講母語的潘金玉耆老高齡92歲，是全世界最後一位巴宰語的母語使用者。而當潘老太太於 2010 年過世，享壽 96 歲，世界上就再也沒有流利的巴宰語母語使用人了..風潮唱片..《巴宰族Ayan之歌》是吳榮順在眉溪四庄所採集。慶典時演唱的「Ayan」..為巴宰族群的傳統曲調...

@cywhale

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Tue, Apr 7, 2015 1:30 AM

呂自揚河畔出版桌上那本紅色的歷代詩詞名句賞析探源》曾在我年少書桌上陪了我很久，打開書就會看到他寫「青青河畔草，綿綿思遠道」取此義... 沒想到會在這看到這名字而且還研究平埔族史 ^^ 重視智財權…書中放英相片他跨海買授權

@cywhale

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Tue, Apr 7, 2015 1:31 AM

"著手找資料寫「打狗．阿猴．林道乾—尋找高雄平埔族的身影」一書時，他在市府辦的老照片展中看到英國人湯姆生1871年拍的「平埔族木柵女與小孩」、「木柵教會平埔族合照」、「熱蘭遮城殘牆」、「內門惡地形月世界之惡地形」，兒子透過網路找到擁有這4張照片的英國威爾康圖書館，付給圖書館每張照片使用費25英鎊，加上匯費郵電費新台幣5117元"

@cywhale

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Mon, May 4, 2015 3:24 PM

「我是潘啟新，來自加蚋埔，是馬卡道人。」沒有名字的人

@cywhale

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Thu, Mar 17, 2016 9:14 AM

六館業戶的廖家... 話說我居然和西螺的廖、豐原的張有親戚關係？？這......

@cywhale

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Mon, Dec 5, 2016 5:05 AM

" 1997 年，黃美英老師偶然來到大湳部落的隨意一問：「你們是巴宰嗎？」耆老回答：「我們是噶哈巫，巴宰在愛蘭啦！」噶哈巫之名透過黃美英老師多年的協助下，從此再次嶄露曙光" 平埔語言都沒了？──921地震，竟震出這群語言都還活得好好的原住民族

@cywhale

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Mon, Dec 5, 2016 5:07 AM

續 "原本生活在今日豐原以東的淺山地區（現今新社、石岡、東勢一帶）。東與泰雅族相接、西與巴宰族為鄰。雖然 19 世紀後在日本殖民勢力的脈絡下被歸為巴宰族的亞族，但噶哈巫族人多保有強烈我族認同，自稱為 Kaxabu，且認為無論語言、文化、歷史情感及起源神話，都與巴宰族有所差異"

@cywhale

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Mon, Dec 5, 2016 5:07 AM

續 "噶哈巫族不願被漢化..陸陸續續離開原鄉，遷徙進入埔里，並建立 5 個主要部落：牛眠山（Baisia）、守城份（Suwanlukus）、大湳仔（Kalexut）、蜈蚣崙（Tauving）與大馬璘（Patakan）；然而大馬璘雖其血緣為噶哈巫族，但由於其居住鄰近巴宰族的烏牛欄社（Aoran，現愛蘭），導致該部落當代自我認同以巴宰族為主。因此，噶哈巫當代自我認同多以前述四庄為主"

@cywhale

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Sun, Mar 5, 2017 11:05 AM

潘翰觀三兄弟為巴宰烏牛欄社首領-潘武干的七世孫.. "【埔里烏牛欄(Auran)巴宰(Pazeh)祖靈的召喚】
我現在終於能理解:3月2日讀到Freddy描述:烏牛欄之役時,會莫名地淚流滿面...."

@cywhale

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Fri, Sep 1, 2017 3:26 PM

巴宰的"文言文"？〈Pa-ka-na-ha-zaai-sau初育人類曲〉〈Pi-na ka-pazan同族分支曲〉台大原民中心的分享

@cywhale

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Mon, Oct 26, 2020 12:57 AM

今天有則不起眼的小新聞 20201027

巴宰族與張達京後代攜手化解兩大族群300年前恩怨 - 生活 - 自由時報電子報

"張真強代表宗親會捐助經費給宰族群文化協會理事長潘新祺" 巴宰族與張達京後代攜手化解兩大族群300年前恩怨

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