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看、看、看甚麼看！#基隆美術館#我們到此一遊#週二至週日0900到1700

山雲才滃起，頃刻雨點飄。乃知雲變雨，不必到層霄。只在百丈間，即化甘澍膏。君看雲薄處，曦影如隔綃。自是此雨上，仍有赤日高。

明主者有三懼，一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得意而恐驕，三曰聞天下之至言而恐不能行；其君賢者也，而又有師者王；其君中君也，而又有師者霸；其君下君也，而群臣又莫若君者亡。

野步峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近遊。最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭。

王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣；西面等禮相亢，下之以色，不乘勢以求臣，則朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，則師傅之材至矣。如此則上可以王，下可以霸。

過水西渡已作如塵似夢看，殘春曾此一停鞍。能迎三十年前客，只有參天竹萬竿。

帝者之臣，其名，臣也，其實，師也；王者之臣，其名，臣也，其實，友也；霸者之臣，其名，臣也，其實，賓也；危國之臣，其名，臣也，其實，虜也。

五阻不去，則上蔽吏民之情，下塞賢士之路；是故明王聖主之治，若夫江海無不受，故長為百川之主；明王聖君無不容，故安樂而長久。因此觀之，則安主利人者，非獨一士也。

題畫不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟。人間萬象模糊好，風馬雲車便往還。

夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

立冬鷹翔皇冠樓魚躍鳶飛基隆港

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取；不能定所為，以人言為；不能定所罰，以人言罰；不能定所賞，以人言賞。賢者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。

旋旋長廊繡石苔，顫提魚鑰記潛來。闌前罽藉烏龍臥，井畔絲牽玉虎回。端正容成猶斂照，消沉意可漸凝灰。來從花底春寒峭，可借梨雲半枕偎。

君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦。

妙諳諧謔擅心靈，不用千呼出畫屏。斂袖搊成弦雜拉，隔窗摻碎鼓丁寧。湔裙鬥草春多事，六博彈棋夜未停。記得酒闌人散後，共搴珠箔數春星。

夫王者得賢材以自輔，然後治也，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木。

伊尹曰：昔者堯見人而知，舜任人然後知，禹以成功舉之。夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己，直意用人，必大失矣。故君使臣自貢其能，則萬一之不失矣。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。千圍步障難藏豔，百合葳蕤不鎖情。朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。

首日迢迢趕早去外傘頂洲抓螃蟹回頭漫漫返家路梅山太平登雲梯

少年行男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉。太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。

當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？

安慶客舍月斜東壁影虛龕，枕簟清秋夢正酣。一樣夢醒聽絡緯，今宵江北昨江南。

言出於身，加於民；行發乎邇，見乎遠。言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？天地動而萬物變化。

翩與歸鴻共北征，登山臨水黯愁生。江南草長鶯飛日，遊子離邦去裏情。五夜壯心悲伏櫪，百年左計負躬耕。自嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行。

夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？

五劇車聲隱若雷，北邙惟見冢千堆。夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊栽。全家都在風聲裏，九月衣裳未剪裁。

夫上之化下，猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草為之靡，是故人君之動不可不慎也。夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。

側身人海嘆棲遲，浪說文章擅色絲。倦客馬卿誰買賦，諸生何武漫稱詩。一梳霜冷慈親發，半甑塵凝病婦炊。寄語繞枝烏鵲道：天寒休傍最高枝。