上次睇<<地>>反思同朋友傾歷史,發現我好常講「啱,亦都唔止」,覺得呢點係學歷史畀我好大嘅得著。以十字軍同異端為例,大眾印象中嘅天主教與天主教國家並唔錯,但亦啱唔晒。十字軍的確係與異教鬥爭,但伊斯蘭教並唔係新鮮事。由創教到席捲中東及北非乃至伊比利亞半島直至第一次十字軍已經四百幾年,唔能夠單單用消滅異教一句說話概括。假如天主教真係咁專橫,點解早前四百年無十字軍?更唔好忘記猶太教一直活喺基督教彊土裏面。然後異端亦唔係基督教嘅新鮮事,甚至早得多:早在四世紀召開尼西亞會議同以弗所會議判咗兩個派系做異端,奠定三位一體與耶穌兼具人性及神性嘅官方教義(與之相對係耶穌由神創造故低神一等;耶穌全神性或全人性兩種主張),並無立刻催生後代嘅異端審問。同理,假如基督教本質並唔寬容,喺文藝復興前一千年早就應該有相傳嘅血腥拷問。