自得其樂小天地
〈學問思辨行與誠明工夫〉博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（〈中庸‧第二十章〉）自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。（〈中庸‧第二十一章〉）〈中庸〉提出學、問、思、辨、行五種工夫，是否有一定的先後順序呢？其實是沒有的，並不是「博學」完成以後才去「審問」，不然要學習的事物無窮無盡，排在最後的「篤行」豈不是永遠輪不到？儒家以實踐為本，孔子說：「行有餘力，則以學文。」（《論語‧學而》）相較於學問思辨來說，篤行才是優先；而在篤行當中遇到疑難，也自然要通過學問思辨才能解決。〈中庸〉學問思辨行不是固定的程序步驟，五種工夫都可以也應該交互進行。學是自學，問是請教別人，思是建立理解架構，辨是做價值判斷。學思並重，任何學問都需要通過自己的思辨，吸收消化、融會貫通，而不是不求甚解；任何思辨背後也需要有紮實的學
