サクラ刻苦省錢中(T ^ T)
神明的藥籤超苦但都執杯確認說要吃了還是會吃完它
alhorn
今夜才發現，參天宮的籤有分，男科、外科、眼科、婦科，以及廣義的聖籤。這比五條港安西府的藥籤箱，更加系統化分類。熊熊忘了是哪位，總之安西府張李莫三千歲之一，某位有草藥漢醫背景， 都沒能做到分科了 ...
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袁金塔將古藥籤變身藝術 "圖畫生態.漫游古書"台江文化中心展出2025年迎來府城的300歲生日，臺南市政府文化局邀請水墨藝術家袁金塔於台江文化中心舉辦「圖畫生態．漫游古書」個展，且和祀典興濟宮以及台南應用科技大學美術系合作教案，賦予傳統信仰創意展現，今(10)日開幕。《新網新聞網》 袁金塔將古藥籤變身藝術 "圖畫生態.漫游古書"台江文化中心展出 袁金塔將古藥籤變身藝術 ...
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藥籤沒發現是早晚要吃,只吃晚上,還疑惑為什麼剩下超多藥
精進波羅蜜
是說之前聊到童乩本身很可能是病人，但又從事醫療行為的矛盾狀況。在同一篇論文中，作者還提到很多非常有意思的觀察。比如作者說童乩在清領與日治時期，很常開藥籤，用中草藥給信徒治病。但日本政府開始推動公共衛生建設後，認為找童乩治病是極為愚昧落後的行為，開始著手管制，到了國民政府時期，連中醫師都受到法律規範，童乩開藥籤的行為很可能會觸法，因此變的更少。但童乩治病的方式也隨之轉型，改叫信徒去醫療院所接受正規治療，並指示朝哪個方向去找醫院或醫師，並演變出「也要神、也要人」的論點，這種方式已廣為信徒所接受。<===老實說，我到很後來才發現，有人不是看不起病，但就是可以一直拖著不去，如果童乩能指示他們快去找醫生解決問題，也是功德一件。所以童乩是會跟著時代演變而進步的，IU '바이, 썸머 (Bye summer)' Live Clip (2024 IU HEREH WO...