汞燈✠𝔎𝔬𝔫𝔰𝔢𝔯𝔳𝔞𝔱𝔦𝔰𝔱
印順，《佛學大意》：三、天台宗：北齊慧文，於《大智度論》悟三智一心，於《中論》得三諦相即之義；經慧思，傳天台智顗而大成。自經典東來，法門不一。南朝宋之慧觀，初創判教：華嚴為頓說，漸說為五時——阿含、方等、般若、法華、涅槃，依經說先後為次第。北土判教，多約義理淺深。智顗「研覈取去」，立五時八教。五時為：華嚴、阿含、方等、般若、法華與涅槃，序說法之先後。八教中，化儀四教為頓、漸、秘密、不定，明說法之儀式；化法四教為藏、通、別、圓，明法義之淺深。藏教為小乘三藏；通教以（共）般若為主；別教為大乘不共，如阿賴耶識及如來藏為依持；圓教則以法華為主。慧文、慧思、智顗以來，並禪觀與教義相資。博涉眾經，基於禪慧悟解，藉《法華經》之開顯，而明如來一代教意，顯究極圓宗。不拘印度論義，純乎中國佛學也！
