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尋胡隱君渡水復渡水，看花還看花。春風江上路，不覺到君家。

發淮安岸蓼疏紅水荇青，茨菰花白小如蓱。雙鬟短袖慚人見，背立船頭自採菱。

治亂，時邪？曰：繁啟蕃長於春夏，畜積收臧於秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非時也。

鄉人至夜話形容不識識鄉音，挑盡寒燈到夜深。故舊憑君休更說，老懷容易便沾襟。

治亂，天邪？曰：日月星辰瑞厤，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非天也。

題畫碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。微吟不道驚溪鳥，飛入亂雲深處啼。

柯敬仲墨竹莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難。君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒。

大巧在所不為，大智在所不慮。所志於天者，已其見象之可以期者矣；所志於地者，已其見宜之可以息者矣：所志於四時者，已其見數之可以事者矣；所志於陰陽者，已其見和之可以治者矣。

船板牀船板胡在茲，而我寢其上。情知非江湖，夢寐亦風浪。

聖人清其天君，正其天官，備其天養，順其天政，養其天情，以全其天功。如是，則知其所為，知其所不為矣；則天地官而萬物役矣。其行曲治，其養曲適，其生不傷，夫是之謂知天。

海陸我為橋貨物憑以式打鳥則高起平桁負載重

洞庭葉未下，瀟湘秋欲生。高齋今夜雨，獨臥武昌城。重以桑梓念，悽其江漢情。不知天外雁，何事樂長征？

財非其類以養其類，夫是之謂天養。順其類者謂之福，逆其類者謂之禍，夫是之謂天政。暗其天君，亂其天官，棄其天養，逆其天政，背其天情，以喪天功，夫是之謂大凶。

漢江明月照歸人，萬里秋風一葉身。休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。

天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧焉，夫是之謂天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。

十二峯頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘。青楓江上孤舟客，不聽猿啼亦斷腸。

列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事，而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天功。

八月來了個八日人家說是父親節孩子的眼中似乎都只有背影父親的眼前有山有海有期待....等著....孩子的歸來。。。

出郊高田如樓梯，平田如棋局。白鷺忽飛來，點破秧針綠。

天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參，而願其所參，則惑矣。

塞下曲暝色滿西山，將軍獵騎還。隔河見烽火，驕虜夜臨關。

不為而成，不求而得，夫是之謂天職。如是者，雖深、其人不加慮焉；雖大、不加能焉；雖精、不加察焉，夫是之謂不與天爭職。

浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補。

本荒而用侈，則天不能使之富；養略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，祅怪未至而凶。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。

南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍。

今日復今日，今日何其少！今日又不爲，此事何其了？人生百年幾今日，今日不爲真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。爲君聊賦今日詩，努力請從今日始。

凡為天下之要，義為本，而信次之。古者禹湯本義務信而天下治，桀紂棄義倍信而天下亂。故為人上者，必將慎禮義，務忠信，然後可。此君人者之大本也。

鳴門漩渦 看來海平面尚有高低人世間焉得公平來看 漩渦鳴門漲潮時順勢搶灘退潮後隨波逐流

心同流水淨，身與白雲輕。寂寂深山暮，微聞鐘磬聲。