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華人、華夏民族、漢人我還能接受，畢竟這是人種的說法或統稱，就絕對不是中國人

明天去世尊漢人堂

在構思一款宮鬥主題的平台動作遊戲想把蒙古族、滿族、朝鮮族的嬪妃裝扮和宮殿設計成蒙古包、清朝和韓國那種有民族氛圍的但理論上他們是會入境隨俗換成漢人服飾對吧

批踢踢實業坊 - historia標題問漢人結果推文都在四國

匈奴：人類歷史上第一個草原帝國，拳打東胡、腳踢月氏，波及西亞，卻被漢人錘爆……

在漢語中，「體面人」與「上道」是一組微妙而對立又共生的概念。這正是漢文化「江湖」的奇妙所在——這話真沒什麼簡單辦法，能翻給不是漢人的人聽懂。英文只能叫Jianhu。體面人講究分寸，知道何時該沉默閉嘴，何時該微笑點頭；能夠展現姿態，給個態度，明白何時該說句「場面話」，讓大「傢伙」能散了。也懂得出入進退，讓「大家」都有面子。這在英文叫作deliver a message 。體面不只是衣著與舉止的乾淨，而是透過聲譽替場子「掛保證」——以得體維持門道與扛棒（こんぼんる)，讓場面顯得安穩、有格調，給江湖道上一個交代。所謂「丟臉」、「砸招牌」，便是反面。有「面子」，那什麼是「體」也頗有趣，不是只要禮貌就好，那樣外貌上是禮的樣子，會被人說是「有禮無體」，但⋯⋯「大體」、識大體，是啥真的不好說。

ガザオ (@zh_kcw) on Threads看到火神祭的照片好震撼，身為閩南漢人後代，只能聯想到拍謝少年的出巡

有白痴漢人一直提議把光復鄉改成馬太鞍鄉當其他部落是空氣喔

「四大文明古國，為什么只有華夏文明流傳？」四大文明古國，為什么只有華夏文明流傳？ | ... on Facebook因為你好騙：不知道所謂的各朝代民族（唐是鮮卑、元是蒙古、清是女真）融合後早就沒有純漢人（所以情緒勒索用的「漢奸」就不成立），也不知道要反對自己被源於（受資本家恩格斯資助到老死的）猶太人（馬克思，卻打算反資本而）妄想出來的共產主義搞文革斷傳承並洗腦把文化資產從鄰國撿回來就不算斷絕

我到現在還是很難相信婚姻我家的成員不是很複雜，我外公外婆有一個兒子一個女兒我舅舅有一個兒子兩個女兒，我媽只有我一個女兒這些成員裡面除了我外公外婆稱得上白頭偕老，剩下的人幾乎全都離婚了，除了我舅舅最小的女兒但她也過的不好，婚後住在婆家，經常爭吵，姐夫會打她，而且我最難以置信的是婆家人居然會歧視她，她做的菜飯沒有人要吃，說他們漢人不吃番仔的髒飯我聽說這件事的時候超震驚，他們家人我只在婚禮時見過，當初都是和和氣氣的，誰都沒看出來他們有種族歧視現在也在鬧離婚，但表姐有兩個孩子，為了監護權快爭破頭我們家可能有詛咒，結了婚都是要受苦的

中國人擅於將智力使用在鑽漏洞上是中共政權開始還是漢人民族性

馬太鞍過世的有漢人嗎為什麼感覺就像花蓮拿一個原民聚落試探某些東西反正折損的也不是漢人不想深入思考了越想越可怕證件不見的人比比皆是發災難救助補貼的卻是用現金⋯⋯

批踢踢實業坊 - movie看到羅琳這篇想到......我自己對變性這件事，基本上全面不贊成，別說免術換證，連術後換證也不贊成，術後不贊成原因主要是因為傷身，且我的主張是人出生是啥就是啥，就像出生地無法改，你不能出生在台灣自認是美國人就要求給你美國公民，出生是白人就無法靠自我認同當黑人，出生漢人也不能靠自我認同就變更為原住民身分並且要求享有原住民的各方面福利，所以我不知道性別為什麼可以靠認同或靠手術就可以改掉？生下來的事實是什麼跟你內心的認同想法是不同的事。

雖然說宋朝有很多坑殺降兵坑殺平民的事件，但是對象主要是漢人，女真軍人或是蒙古軍人的記錄不容易找到，看得到的主要是在戰場對陣的傷亡。一個理由是遼人金人蒙古人不常投降，一旦投降，會被當成高級戰力，高等級歡迎。殺蒙古降軍，會引發蒙古部族的強力報復，這點常識，宋人也是很清楚的

「就說個廢話」這個連假 ，是台灣光復（救援）節但我喜歡貓丹（馬太鞍清代譯名）這個古名可以成立台灣貓丹節嗎🐱大家忙完後，以後連假「大家約去貓丹玩」「貓丹金鏟節」聽起來就好可愛19世紀陳枚所繪〈#各省沿海口隘全圖〉中的〈#後山圖〉，是改繪自18世紀陳倫炯的資料。圖中標示的「#猫丹」，用台語唸為bâ-tan，音近Fata'an，可能是源自當時漢人的情報。而其他的名稱，也都是跟花蓮阿美族人有關的部落或地名。此外，圖中也可見到今花蓮溪的輪廓，且有標示「金沙溪」之名，可能與17世紀荷蘭人聽聞的黃金河傳說有關。國立故宮博物院 National Palac... on Facebook

網路上看到有人說台灣跟美國澳洲不一樣不是移民國家，可是台灣以前也是從對岸飄來一堆人來拓荒，當時台灣原住民對漢人的感覺應該就像美國原住民接觸歐洲人一樣吧

王天星醫師故居為一層樓木造建築，採五開間格局，屋面以五脊四坡作法，西式木屋架，立柱書有漢式對聯，正廳設置佛堂，空間形式、構件作法、材料使用融合中西風格，充分表現日治時期漢人生活的多樣風格及作法表現。審議委員認為，兩棟建物完整呈現日治時期醫院、住宅同時併存的型態，但有別於街屋型醫院形式，具日治時期醫院類型學研究的價值，且做工極為細緻，具相當高工藝技術與藝術價值，決議指定為嘉義市市定古蹟。嘉星醫院建築本體為二層樓，融合日式與洋式風格，其構造與空間雖部分損毀，後段兩層樓的診療區相關空間已完全倒塌，惟地面尚留有布基礎與柱礎，尚可研判其結構系統與樓梯的位置。王天星醫生後代主動提報嘉星醫院及王天星醫生故居 獲指定嘉義市定古蹟 | 文化 | 中央社 CNA

該怎麼說咧。原住民的認同與文化並不同於該說漢人好還是平地人好咧。我是認為本土型原住民是台灣政府與原住民一個不錯的契機。不過我目前還不大會形容。原住民是部落社會，大多為無政府概念。台灣人的文化假設說是普遍上沒有種族歧視，東南亞例外。還有，你看家家的全文，並沒有強調中央政府或民進黨政府，同溫層出征似乎有點偏了。就算他想，但是他沒有講。

在科舉考試中，蒙古人、色目人單列一榜，單獨命題，如果願意加試漢人、南人考試科目者，還可以加一等注授

色目人，意為各色名目之人，是元朝時主要對中亞、西亞、歐洲民族的統稱，也是元朝的四類人民之一，在元朝政府的歸類上一切非蒙古人、漢人、南人的族群都算是色目人；其地位在蒙古人之下，漢人、南人之上，並被當時的蒙古人視為「闊端赤」（意為家人、同伴或隨從）。徙居中原的色目人大約有三、四十萬。而在江浙閩地區的色目人，在元朝滅亡後和滯留的蒙古人一起淪為墮民，或自發改漢姓，隱入漢民族當中。

漢人跟漢化平埔族的優越感滿出來了然後家家的祖先那時候可能被當成漢人的藥材

原住民有兩種，當然也可以兩種混一起。一種是認為自己是中國人，往中國發展，譬如高金與前陣子剛死的那個，這種的很大很大的比例其實是外省人原住民。一種的說詞就類似家家那種，一般是認為漢人欠原住民一個道歉，侵略原住民的家園，兩黨一樣爛，不過會讓人感覺只攻擊民進黨。

蒙古族相對漢人原始 南島語系才三千年 那時花蓮的玉就能賣到東南亞 比漢朝還早

幹漢人在那代言我們祖靈三小啦，光復一堆居民忙著撤離跟尋人，New Age靈性仔還在那文化挪用

聖母：不要扯政治花蓮漢人：都是原住民沒叫撤離 Fono (@kingciyang) on Threads

其實徐國勇說蔣介石是自己宣布復行視事的，這段不太對依據漢人的習慣，必然是需要底下的人去拱，然後在假裝不得不為的上位。

如果原住民也努力想要做現代台灣社會的一部分，那我們談原住民主體性或本體論時，難道能不考慮定居殖民主義，甚至是從現在原住民融入漢人主流社會的努力，來 address 十九世紀以前所謂的「漢化」嗎？不是要 justify assimilation 但至少正視這個現實或罪惡吧

#歷史 #鹿港《鹿港鎮志-宗教篇 EP1》鹿港的信仰時光機：從鳥占、女巫到漢人移民的「信仰求生術」《鹿港鎮志-宗教篇 EP2》鹿港百年信仰風華：古鎮200多座寺廟與外來宗教的變遷軌跡

做電商，今天收到一個訂單說要請我們挑外觀好看的出貨，因為他要祭拜家人基督徒原住民同事：我真的是會被漢人的習俗嚇到欸

遼人將耶律德光的屍體破腹，取出內臟，裝入幾斗鹽，做成木乃伊帶回北方，漢人譏之為「帝羓」，即「皇帝的遺體做成的醃肉」遼太宗 - 維基百科，自由的百科全書看段子: 皇帝臘肉: