雜言mur

現在會在B站看我師父的開示
主要是好奇對岸的人會有什麼反應

那個up主連名字都改了，看來是想專心經營了，他連我師父出家前被師公念的影片都搬過去是怎樣

總之剛剛看了一個去年的開示，師父講到某位神僧跟徒弟鬧翻，徒弟兩年都不去見師父，往生後才去看一下，結果那位徒弟被我師父罵爆
我看到那段就自己投射代入了，覺得有點OOXX，我還是不能接受他說這樣是“背叛” ，也可能他只是想要在說法的時候帶點娛樂效果，是我太認真（？？？

昨天睡前自己在看金剛經，我突然有個想法是：

如果你用科學的角度去看佛經，你將會得到跟人文角度完全不同卻又相似的答案。

對我來說，我會更傾向用科學角度去解釋佛經，用人文角度會有非常多障礙（受到時間空間當下的文化認知影響），但用科學角度去看就會越來越豁然開朗...很奇妙

也許這也是為什麼我這輩子跟我師父有這個因緣吧

因為他以前就是學這方面的，我高中的時候他就有跟我講過時間跟空間不存在的原因，完全是物理學上的解釋

以前看別人對經文的註解都會有種微妙感，原因是因為每個人的層次不一樣、角度也不一樣，所以有些人的詮釋你會覺得很相應，有些人的詮釋你就會覺得很陌生（說明也對你目前的狀態沒太多幫助）。

正想查金剛經跟量子力學的關係，Youtube上就剛好有專門講解這個主題的頻道 ，我的能力還不足以確定他講的內容有幾分正確，至少蠻認真在做學術探討的。

但我直覺覺得內容好像太“多”了，或者說，我比較期待的是更直覺一點的東西，而不是理論，是直觀上可以感受跟操作的東西

嗯，雖然我聽不太懂他說的交互作用是什麼，但我莫名得到一個靈感：為什麼世尊說菩薩不住相佈施的福德比住相更多？

因為住相代表有一個載體存在（無論你的定義是好或壞），而有載體代表你發揮作用時就必須受制於那個載體，所以是有限的，有限的“福德”當然比不上無限。而要達到無限的福德就是要擺脫載體的限制，也就是「無住相佈施」。你不住，載體就消失，就可以達到量子力學那種毫無時間差與限制的境界，所以福德多。

不太確定他說的「受種子」跟「施種子」是不是就是我說的載體，師父的開示裡是講媒介

@ijei2 - 是這樣的 我的新書，書展有活動（當時不知道為什麼腦子一抽接了......） 如果沒意外...

蠻想去看看宋尚緯本人的，也很好奇現場到底是怎樣
（行事曆安排！）

睡前讀經

「若菩薩心不住法而行佈施，如人有目，日光明照，見種種色。」

這段我嚴重懷疑是在講，如果我們死死的以為眼前的東西就是長這樣，就會看不見本質；如果能看穿它並非只是一顆球，就可以看到它的本來面目，而物理學告訴我們，所有一切世間萬物其實都只是一種振動或波長，而這些波長是有對應的顏色的，所以可以見種種色/光，例如有些人可以看到人的氣場顏色一樣。

所以這邊說的色並不是只是色（顏色、色相），而是指振動，但其實這兩者不能分開講，要用整體去看，就像身體跟人體細胞的關係一樣。

所以「是故如來說一切法皆是佛法」這句話就變得更明朗了，本來就沒有一個獨立的法叫佛法，因為一切法（色相、宇宙）本身就是這樣，佛只是在告訴我們實相，實相就是宇宙（法）本來的樣子，也就是本來面目，沒有另外的一個境界叫「佛法」。

「云何為人演說？不取於相，如如不動。」

如夢幻泡影如露亦如電，電其實就是電子吧...一直在高速變化的電磁場，emmm....

一切有為的法相，就好像是夢、幻、泡、影，又像露水，又像是電光；若能如此觀察，如此觀想，就知道一切相都是暫有的假相。

開始覺得把「空性」解釋成「宇宙的性質（本性）」也毫無違和感了