[相機與SEIKO]在河道上看到這篇實在是充滿了"支離滅裂的思考"的文字(恕我不能稱其為文章)，不禁有些想法得提一下。

我對於綠營成員內部這種狗咬狗的批評其實沒啥興趣，這幫人從上到下都是這種尿性，別的不提就看看現在那位以理性/科學/務實為競選主題的總統候選人，9年前是怎麼被吹捧的??這群人的眼界與手腕就只有這樣而已.....

然而看到又是貓又是理念又是相機的我就覺得這些人是怎樣??為了自己身邊的一些非必要事物就把自己給賣了跟人伸手??活該你今天被人晾，又或者說就是因為這樣才能被人操控著。我自己喜歡攝影，也在日商的光學公司在台分社服務過十年，甚至這樣說，我小時候住在台北時，父親開的店就是照相器材行(去世近40年的父親本身也是相機修理技師+攝影師)，我從小就在相機堆裡長大的，所以接觸攝影的成本比一般人低(笑)。但我始終都清楚一件事，玩攝影始終都不是便宜的嗜好，我父親過世時母親把父親愛用的Nikon F2賣給了父親的朋友，價格是1980年代初期的3萬多台幣(能賣到這個價格是因為我父親懂得如何正確的保養相機)，母親有跟我提過這件事。至於1980年代初期的三萬多台幣是怎樣的價格，對照那時一般工作者薪資自然就有個底了。

我不會說人不應該花錢追求自己的嗜好，尤其現在的社會的確走向了消費化的型態，ACG也好，攝影也好，甚至玩車也一樣，甚至某種程度還應該鼓勵這樣的消費行為。但是!!重點在於請玩得起負擔的起再去玩!!喜歡養一窩貓講"理念"搞攝影都是個人的自由，但不要因為這些事搞到自己生活都弄的青黃不接，寅吃卯糧最後還得跟你的"長輩"伸手，不是別人看得起你或對你的困境有所共感所以出手相助，而是這種送上門的傻逼我為啥不好好利用??要割的時候還怕沒有材料嗎?山道猴子何其多也??

至於那個SEIKO.....嘛，大概就是那個文化流氓又在編故事了，我不懷疑SEIKO在過去台灣社會的價值，先不論有沒有那個價值，但過去台灣在戒嚴時期外國商品是進口不易的，關稅也抽的蠻高的，加上那時MIJ的高階商品也真的有可取之處，所以台灣社會對於某些日本品牌的追捧是其來有自的，但說穿了搞這一齣為的是啥，還不就是營造某位候選人的平民形象以及推卸責任。但老實說也是爛戲了，先前阿扁就不提了(有點"太遠了")，蔡英文什麼身份?但也還是塑造的好像她與一般民眾同在會傾聽年輕人的想法，世代之爭的爛招在那段日子不停上演，但是後來呢?(冷笑)現在則是借著一隻SEIKO錶對基本支持群眾搞同樣的步數(因為這次年輕人不好割了)，而年輕人這塊(雖然我很懷疑實際含量)則換另一個分靈體這次從總大將自己嘴裡講出來，還真是一點進步也沒有。

最後就是最近看小吏的歷史說書延伸出來的感觸，其實我比較喜歡嫪毐的歷史講述影片(只可惜他沒開YT的帳號)，小吏的太煽情了，但也還是不錯的影片，他最近講劉秀光武中興的故事有一段我覺得很好的是他提到成功或是做好一件事從來都不是輕鬆的，哪怕你一開始就比別人有資源，從來就沒有什麼快樂成功的事，這個世界從來都沒有這麼簡單。此外就是學習的成本問題，雖然台灣比起世上許多地方學習成本也跟對岸差不多等級，但現在一些附屬組織的言論以及一些教育改革方向也不禁讓人覺得汗顏。好像還有啥成語不重要的是吧??雖說中文裡成語的來源極其廣泛，但劉秀在建國之戰裡倒是造出了一些成語，其實也不過就是讚賞某位雲台28將或傳達戰略方針的戰時文書而已，就是這麼簡單。

我對對岸最近的一些政令措施其實看的有點不以為然，但我並不想笑話他們也不想在一旁指指點點啥，因為那不是我們這些局外人要擔心的。很多時候我們會看成這是因為政治制度與政治人物的想法，但並沒有那麼簡單，事實上是那個社會的整體觀念與想法影響了上層人物的決定，社會的觀念與進程不到那個階段(尤其是主流群眾)就是很難往上走的，所以我覺得就讓他們自己去解決，只要不要玩崩了禍殃四鄰就好。事實上台灣也是一樣的走過來的，甚至現在台灣社會的現象也都是同樣的機制在運作著，反而不是民不民主的問題，國者人之積，人者心之器，走到那裡都是一樣的。只是看到當對面的歷史知識頻道主還願意提倡這些甚至社會上也還尊重這種想法時，就不禁覺得會有今天這些差距不是沒有原因的，反對所謂的"支語"或拒絕某些APP那都是徒勞而已，根本上的重點從來就不在這裡.....