聖誕過後十二天
GreatMother太母 永恆少年
12/27（day3），回顧今年/前年3月，展望2024三月。
翻了翻這兩年來的三月紀錄，真的很喜歡轉永恆少年耶XDDD

@DarkAsk - [雜談]前幾天硬是把《女神的語言》啃完了，考古為主文化人類學為輔的內容，偏離比較擅...

@DarkAsk - [雜談]「永恆少年 (puer aeternus)」的原型。 在厄琉西斯的神話中，...

剛好本月6號也有談回來這個

@ashley92090 - #人智學 #感官保護與發展 #年級主題 #永恆少年心理 這方面還只是個假設...

看了一下，這兩年（2023、2022）的三月還蠻多神秘學歷史知識型噗
我去年這個時間在看《失落的符號》、《1899》，
再更前一年的同一時間，在看《傅科擺》跟《玫瑰的名字》。

跟上個月和弟兄談到的結論類似吧，就是中二慘綠自傲少年期（？
看看這段來自兩年前的quote：

⋯教徒和神秘主義者是不同的。身為一個教徒——對不能解釋的原因有種神秘的了解——是一種很深奧的程序；這是精神和肉體的一種緩慢的變形，可以導致追求更高的能力，甚至於不朽。

可是這是秘密的，親愛的，在外表上並不顯現；這是謙遜、透徹、清醒的。

也因此，身為教徒——或入會者——的「世界之主」，並不沈迷於神秘主義。

對他們而言，神秘主義者是奴隸，是超自然顯示的位置，而透過這個位置可以觀察到一個秘密的徵象。

教徒鼓勵神秘主義者，並利用他，一如你利用電話，來建立長途的聯繫，或者如一個化學家用石蕊試紙來偵查某種物質的作用。神秘主義者是有用的，因為他很顯眼。他廣播自己。教徒卻正好相反，只有彼此才認得出。

⋯⋯由此說來，靈媒們所經歷的附身，與亞維拉的聖泰瑞莎或十字會的聖約翰所經歷的狂喜，並沒有什麼不同。

神秘主義是與神聯繫的一種退化的形式，而啟蒙入會則是心智長期浸潤的成果。神秘主義是一種民主且具有煽動性的現象；啟蒙入會卻是貴族化的。」

——《傅科擺》，pp.215-216

覺得也是個警醒吧，就有點像這個噗摘到的

@a8862688626 - 《永恆少年》 摘一段跟母親有關的

《塔羅冥想》的<正義>篇提到過，
如玫瑰十字會文字所顯示的靈性狂妄，在一個面向上無疑是自大荒謬的，但在另一面向上，卻又的確顯示了人透過靈性追尋與神統合時，其視野與經驗，在自身中顯示出超凡入聖的特質。

但這樣的狂喜高潮（無誤）僅管戲劇性、有標誌性，卻仍不是成長的終焉。

二月的春分水瓶門戶（風元素的靈性智慧）剛過，三月主要由雙魚集體潛意識/宇宙潛意識的能量覆蓋，就如同母子魚的符號，的確是挺永恆少年與太母神秘子宮，由臍帶扯動相連的呈現（咯咯笑）

它自身是一個Anant，代表著看似永恆不變、潛能與寶藏安處其中的境界。但也尚未被挖掘、塑形、與應用。

是一塊好料子，但你不是只用嘴說著這塊料子，而是要怎麼用這塊料子，這才是過了三月二十之後，由象徵「自我」的牡羊掄起羊角開鑿的問題吧。

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