「中華台北大空襲」觀後感

12月一開頭就連看兩部台灣歷史音樂劇，「熱帶天使」與「台北大空襲」，很不幸腦子裡已經有完整的時代背景知識，看完由中華台北團隊製作出來的音樂劇，腦子整個打結，以為是在看「抗日神劇」，後面那一部差點讓宅醫在演出中途站起來丟節目冊，像「統神」一樣幹譙。但是宅醫畢竟是讀書人，還是得表現出教養，用文字來敘述這悲慘的觀劇體驗。

「台北大空襲」音樂劇改編自桌遊跟電玩，身為重建台灣近代史的志工，非常支持這些文創品，讓年輕人多認識跟課本不一樣的台灣，募資當時就大力支持。當音樂劇的資訊跟前導影片公開以後，卻在台灣文史界罵聲一片，不論是劇情或是演員服飾，演出使用的語言，都有各種指教。

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既然有那麼大的反差，如果只是根據片段資訊就開罵，那只會落人口實，認為這些老扣扣的文史工作者只會當鍵盤俠無的放矢，不懂年輕人。

所以宅醫自費買兩張1800不打折的票進場，坐在第14排正中央的皇帝位，看完整齣音樂劇，還買了一本節目手冊。身為出錢的觀眾，才有資格出嘴嫌。

一開場，演員們已經告訴觀眾，這是一群年輕人玩「台北大空襲」桌遊過程，在虛實間轉換，所以既然玩家不會台語不會日語，當然整齣戲劇就以華語來進行了。

導演很聰明，一開始就打預防針，所以沒有理由站起來譙。

進入劇情後，空襲警報響起，在帝大醫院裏面，演員們一開口就是怨嘆台灣人的醫師只能被踩在日本醫師腳下

不認識曾經獲選為日本藥理學會會長的杜聰明博士嗎？這個人對台灣醫療的貢獻遠遠超過那個沒有醫師執照的武裝叛國者密醫孫蘿莉。

日本學界一向看個人能力與修為，不是你死菜人有關係就雞犬升天那種裙帶特權。

不久，一個受傷的軍人跑進醫院請求治療，旁邊的演員同聲阻止醫師救治這個傷員，理由是：

就是日本害台灣人被美軍轟炸，害我們這些學生不能讀書還要支援戰爭救護，台灣人只能當次等公民，台灣人被日本人欺負得那麼慘，為什麼要救這個日本兵……

看到這裡，宅醫差點牙起來丟病歷（以前在高醫，傳說某任老校長曾經把沒寫好的病歷丟出窗外），這不是「八百壯士」的劇情嗎？一群上海青年愛國學生突然出現在日治台北街頭痛罵日本鬼子？

我們多年來對耆老的口訪，大家確實提到部份日本人對台灣人有不公平的對待，但是仍然是一起生活的鄰居

很多老灣生現在最標準的台語就是「贛林涼」，字正腔圓，戰後許多日本老師或是校友回台灣訪問，都是受到盛大的歡迎，如果關係那麼差，應該是丟臭雞蛋趕人吧？

接著劇情轉移到1945年3月的江山樓，裡面歌舞昇平，但是演員的編舞跟服裝根本是1930年代上海百樂門的場景，有李香蘭盛裝旗袍跟紐約百老匯舞群的風格。

1944年10月美軍開始空襲台灣，學童疏開，各地也有燈火管制，而且對美英宣戰以後就有禁奢令以及嚴禁敵國娛樂文化，你在1945年的江山樓搞這一齣，不就是不長眼，老闆自己作死挖坑跳嗎？

在這個時候，大反派佐佐木特高警察出現了，在歷史上確實有「特高事件」，牽連不少人，不過這裡的劇情就匪夷所思。

特高警察來江山樓調查「反政府組織」，還有上鎖的木箱裡面藏有組織成員名冊，開鎖的鑰匙藏在花扇裡面傳遞，畫面有沒有很熟悉？

沒錯，韭區的抗日諜報劇就是這麼演的。

上海地下組織預謀抗日活動，還得躲避日本憲兵跟汪精衛政權「漢奸走狗」的追捕，那個佐佐木警察的演出，感覺是根據韭區對國民黨狗官的形象而來，狡詐無情，態度乖張，還有藝旦當情婦。

但是，導演，這齣戲的場景在日治台灣欸……

穿着水手服的女學生要找的「阿誠」，因為不想被日本人看輕自願從軍，來到宜蘭飛行場，這確實是當年台灣人從軍的理由之一，因為沒有服兵役，就不會有完整的公民權，這個在當時的文明國家都是如此，甚至有殖民地派出志願軍參戰，就是為了爭取獨立。

台灣人為了跟日本人平起平坐，踴躍參軍，在1945年，台灣不僅實施徵兵制，也正式實施日本帝國憲法，就是這20萬台灣青年的奉獻。

但是劇情急轉直下，神風特攻隊奉命出擊，支援沖繩戰場，阿誠最後一個被留下來，賦予一個佐佐木警察交辦秘密任務，轟炸位於台北城的反政府組織基地，就是水手服少女的住家

是哈馬斯還是塔利班噢？

一個特高警察可以動用軍隊的飛機去轟炸台北城？這是「冗談」吧？

這段歷史課本確實沒有教，要逮捕異議人士只要去抓人就好了，就算國民黨也沒那麼搞缸派飛機去炸美麗島雜誌社啊…倒是蔣介石常常搞死自己人，不是黃河炸堤就是火燒長沙，還曾經預謀去轟炸天安門的開國大典，無辜死傷的人比跟日軍拼命還多。

最後特高警察追捕犯人，在大聖堂跟神父一場對手戲，原來這兩個是舊識，在南京攻略戰見證「南京大屠殺」，警察因為受不了屠殺的場景逃兵被神父逮到，但是沒有被臨陣格殺，後來一個當神父，一個當警察，都在贖罪。

「南京大屠殺」不是說100遍就會成真，這段歷史在中國跟日本建交的蜜月期結束前還有日本跟蔣匪集團斷交前根本沒有被討論過

之後蔣匪不爽日本投匪，還有共韭不爽日本文部省把「侵略」中國改成「進出」，兩地開始同聲靠么，甚至連死傷人數還會連年攀升，連研究這個議題的學者都看不下去，但也不敢太過表態，畢竟在民族主義前螳臂擋車只有灰飛煙滅一途。

在特高警察帶走人犯後，場景一轉，來到總督府廣場前。高台上，反政府主謀被五花大綁跪著等待公開行刑，當群眾鼓譟之時，另一個戴頭套的倒楣鬼被特高警察開槍領便當了。

日治初期因為掃蕩武裝盜匪，確實有發生零星未經過法庭審判就臨陣格殺甚至焚村的事件傳出，大中華民族聖戰主義者常常拿這個來靠么日本人屠殺60萬台灣人

不過這種事拿現在的以哈戰事來對比就比較容易理解，如果沒有電視媒體盯著，宅醫相信以色列會幹得比日本人徹底。

日治初期最大的叛亂案就是「噍吧哖事件」，最近台南司法博物館的虛擬實境展演就是在重現這場大審判。

如果依照中國的作法，這些人大概是挑個良辰吉時送到菜市口砍頭了事，旁邊的圍觀民眾還有免費的血饅頭可以補充營養。

也就是說，日本統治台灣時期，台灣不僅有法院審判，而且沒有公開槍決人犯這種事。

但是歷經數十年文明法律統治的台灣人，沒想到會在228事件目睹國民黨軍在街頭廣場公開殺人，甚至連審判都沒有

在1949年國民黨大潰敗前夕的上海，國民黨特務也是在街頭公開槍決人犯。

音樂劇讓萬惡的日本特高警察在總督府廣場前隨便開槍打死人犯，這是在暗臭國民黨鴨山兵嗎？

最後群眾被這一幕激怒，開始演出「悲慘世界」裡面著名的一幕「Do you hear the people sing?」

眾人起義把特警拉下台痛扁一頓，演得熱血沸騰，但事實是在終戰後，才有幾個牽涉特高事件的日本警察被揍死，跟起義一點關係也沒有。

最後天上飄下傳單，搭配玉音放送，特高切腹了事，劇情來到結尾。

演員提起曾經有媽祖接炸彈的故事，提到「日治時期」的時候突然發現自己「說錯話」，硬把這句再凹回來「日據時代」

真他馬的政治正確，這部音樂劇該不會是共韭抖內的抖音影片吧？

謝幕時，導演說道，要讓台灣的年輕人了解課本沒教的真正的歷史。

不過就這齣音樂劇而言，宅醫認為，只有1945.05.31台北大空襲，台北蓬萊町大聖堂，江山樓，台北帝大附屬醫院，台灣總督府，宜蘭飛行場這幾個名詞符合史實，連「台灣神宮」都寫成「圓山神社」

其他的劇情其實跟國編版的黨國史觀一模模一樣樣，差不多就是灑狗血自嗨的電影「梅花」加上「八百壯士」。

如果這齣音樂劇是「上海大空襲」，基本上劇情就非常符合史實，有愛國學生的抗日激情，有地下工作組織的鬥智懸疑，有國民黨特務的跋扈跟濫殺無辜，但是掛上「台灣大空襲」，宅醫只有一直出戲跟準備站起來丟病歷。

看著幾乎滿座的年輕人，感覺很悲哀，他們跟宅醫年輕時一樣，錯把課本教的中國歷史當成台灣來看，還津津有味。現在所謂的台派政府，基本上也不敢真正碰觸228跟白色恐怖的轉型正義，虛晃一招，所以只好拿日本統治時期來借古諷今。

一方面強調台美日安保，台灣日本交流熱絡如同兄弟，一方面在雙十節大會讓楊烈在日本使節貴賓前吟唱因議會請願運動入獄的蔡惠如詩作「意難忘」，卻不敢演出因為白色恐怖被送往綠島的蔡瑞月舞蹈作品。

台灣人的國家，還在燈火闌珊處……