近期的文言文爭議我反而在想一件事情，一直說文化斷根，但問題是本來就不存在於台灣的，又怎麼去談斷根這件事？比如說「黃河之水從天上來」，但台灣也沒黃河啊？

對某些人而言，他的根是來自中國

會在這個議題上講文化斷根的人 他們的文化的確來自中國

雖然他們講的那個根在文革的時候已經被洗過一次了

文化這東西是可以創造觀光收益的
所以有些保留起來我覺得可以

但是對那些喊斷根的人來說 他們著重的是過去
因為人已經不在中國了 再把這些一點一點的慢慢內化成台灣的形狀的話
這東西就不是中國文化 而是會變成台灣文化

所以必須要完整保留不能更改

我會覺得有幾點，首先純粹從語言來「尋根」，文言文確實有它作為語言學習的價值，但是很多講文言文教學的人卻更注重意識形態，這就很蠢；

再來，培養學生對文言文的興趣應該才是文言教育的重點，畢竟很多台灣史的古早文獻也是文言文本，而培養興趣本來就不能總是那些憂國憂民的失意政客寫的「古典美」，有更多更值得閱讀和有趣的文本可以輪替。

作為文言文朗讀選手，高中三年我就碰了快70篇不同的文言文本，每篇都有它想傳達的價值跟藝術性，也都值得被選為課文，但如果不是為了比賽或是興趣，或是學術理由，讀那麼多要幹嘛？

終究是所謂「芯」不同的問題啊

獅與羊 §~血手騎士~§ : 其實我個人覺得還不如多教應用文或者西哲還比較有用