20231127 千子村正 蜻蛉切 双騎出陣 ～万の華うつす鏡～
@ IHI Stage Around Tokyo

這次的劇本可以簡稱為刀與審的三百年PTSD
刀ミュ 観劇記録 暴雷あり

好久沒有遇到一部這麼讓我想死的作品了....

一句話概括的話這次的村正雙騎是沖著藝術品去的。
意識流+與之極其配搭的contemporary art+太田SPI兩位分別在一二幕的監督+植木豪製作的影像=藝術品

一幕那種精神錯亂感真的非常太田獨有的世界觀，觀劇10分鐘左右後我就開始鳥肌爆炸😭😭😭😭😭
二幕也有很明顯SPI的歐美entertainment風格，蜻蛉切solo我願意說是目前最貼我對蜻蛉切的印象的歌XDDDD

劇本方面，真的就如其他人初日repo一樣，大量的留白空間與演出相輔相成的意象設計讓劇本像是沒有在說任何事情，但觀眾真的會從演出中感受到劇本想要表達的想法。
村正雙騎，是淺井老師在刀音裡一場非常漂亮的翻身仗，也是代表了她重留白的寫作風格與意識流非常貼合，但她的才能更適合在外傳裡發揮。

這次的台詞與歌詞真的蘊含了太多佛教元素，老實說我能聽懂的內容連一半也不到，而這就是contemporary art的存在意義。這次算是淺顯易明的類型，但老實說當代藝術其實很難理解，腦電波對不上就是沒有辦法的事情。

因為這次實在太意識流，結果我想寫詳細一點也做不到，但我認為這不是缺點，配信LV我不敢肯定，但有到現場觀劇的人我想應該都有從這次演出各自理解到一些東西。
就像佛教裡悟的概念一樣，每人所悟的都不一定相同。

悟りの窓・迷いの窓｜京都 源光庵｜悟りの窓・迷いの窓の禅寺
關於源光庵的「悟りの窓」和「迷いの窓」，我理解的是⬇️
即便是相同的景觀，站在窗前的人也會因觀賞的角度，窗戶的形狀而得到完全不同的感受。也是呼應到後面千子與蜻蛉切在三百年和葵咲出陣後所產生的各自的一些葛藤和闇，但他們也同時是一體的「村正」。

剛開始我還因為很努力地在嘗試理解台詞而處於一個非常迷茫的狀態，隨著劇情發展在廢墟的中段千子和光球互動時響起的かざぐるま，突然就對台詞和歌詞沒所謂了，真的是突然恍然大悟一樣，藝術本就無形就算無法讀懂文字也無所謂，從那時開始我的眼淚是用噴的。
如果說上面這段我還能勉強不拿紙巾，後面蜻蛉切站在圓台上跟「敵刀」戰鬥到像陷入了魔障一樣不斷重複著那句話，我才意識到
「噢，我再不拿紙巾擦眼淚真的會很糟糕。」
然後我旁邊的朋友在我拿出紙巾後搶了我一張（

比較遺憾的是我座位不在center block，所以無法用最好的角度看千手觀音那一幕，真的拜託大千秋直播抓好一些鏡頭，我已經在期待lawson print出來後把那幕印爆了

滿月➡️三日月
圓台➡️血池➡️滿月➡️泛著漣漪的水池
具體的投影轉變次序記不太清了，但敵刀出來後那一幕我真的用盡九牛二虎之力才能忍住沒哭出聲。那一幕真的非常掉san，完全是對演員和觀眾的精神攻擊，我一邊哭一邊想我今晚會不會做惡夢和一幕要是再長一點真的不是演員瘋就是觀眾瘋。
精神世界+意識流對演員的負擔真的很大，公演場數還這麼多，真的辛苦太田和SPI兩位了😭要保重身體！！！！！！！
有能力跑現場的真的強烈推薦去看至少一場，看完出來絕對會想加場😭😭😭😭😭😭

那一幕的震撼程度我都感覺能超越靜海誰も教えてくれない了
被殺戮的「敵刀」口中發出的幾乎要貫穿耳朵的悲鳴與慘叫，無論是男女老少都包含在內，本應妖異地笑著的千子村正卻笑得變調成哭聲一樣，相信不用說大家都知道那代表著什麼。

後面轉場時投影上有一個正方形包裹著一個圓形，裡面是一條胡亂畫著的不規則線條。我第一反應其實是想到「完形崩壞」這個詞語，指的是長久看著同一個字（通常為漢字）會突然無法認出這個是什麼文字。
這只是我的理解，不知道是不是在意象他們在三百年和葵咲長年累月的出陣，以守護歷史而成為德川四天王四處戰鬥，他們本應是被賦予與時間溯行軍戰鬥的職責，但被自己意志驅使下的刀下死去的人類早已數不清。他們回歸原處注視自己的內心，卻發現無法認清自己是什麼存在，到底是德川武將，還是千子村正/蜻蛉切。
另一個可能也許是最後那個獨舞的靈魂，被困在他們內心一束微光，能引領他們找回自己的存在。

至於尾聲想通後ひとひら那番話我還要再看看配信才能更好的理解。但整體應該是村正本是一體，是家族，這些罪孽該有他們二刃共同分擔，佛教講究因果報應而非贖罪，也許千子口中的ひとひら就是他們也是大河的一部分，時光流逝他們總有一天會迎來鏽蝕折斷的終結，殺戮者死於殺戮也是一種報應，因此勉強算是看通了？
兩位在最後的佈景出現的花海提出了要各自修行極化，然後朝著各自不同的道路出發，蜻蛉切卻停下回首擔心地看著千子悠悠離開的背面。
老實說，千子離開的背面雖然看不見表情，但整個氛圍和肢體動作和蜻蛉切的反應都還是有一種很不穩的感覺，感覺雙騎目前的信息裡，事情並沒有這麼簡單的被解決。

最後只有一半虛實的方形和圓形交疊在一起，不知道是不是佛教的虛實、有相與無住的概念🤔️但這些就太深入了，我對佛教認識不深，就不妄言了。
「萬事皆空，因果不空，萬般不去，唯業隨身」

（三）從有相的空間說到無住的空間

這個世間形形色色、燈紅酒綠，像個五彩繽紛的萬花筒，這些都是有相的空間。我們在這個有相的空間中，追逐著人生種種的享樂，於是金錢使我們迷失本性，愛情使我們神魂顛倒，名利地位使我們忘卻安危，鋌而走險。我們被花花綠綠的世界所迷惑，不知道這些都是假相，都是不實在的，而對它執迷不捨。《金剛經》上說：「凡所有相，皆是虛妄。」世間一切事物，只不過是因緣和合、有條件的存在。如果有緣承受佛法，了解這個道理，就可以從虛妄的、有相的空間裡超脫出來，進入到無住的空間，那才是一個解脫的世界。

什麼是無住的空間？無住的空間，不是叫我們不要吃飯、不要穿衣、不要睡覺，而是一樣的吃飯、穿衣、睡覺，卻不被這些瑣碎的事情所羈絆，即是住於生活之中，而不被生活所牽繫。古德說：「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞。」農夫為了防止飛禽昆蟲來啄食穀類，製造一個木頭人，放在稻田中央，用來恐嚇鳥兒昆蟲。雖然鳥兒昆蟲、稻田花草熱鬧繽紛，木頭人卻絲毫不為外境所動。這意思是告訴我們：一個人生活在名利金錢之中，要修養到有如木頭人一般，即使面對色彩繽紛的萬花世界也不會動搖內心的境地，這就是無住的生活。

星雲大師文集

⬆️上面2層的參考資料

花海佈景一出來我又哭出了豬叫聲（沒出聲

然後順帶一提IHI是沒有關係席的，所以心心鳥越Rui三位是跟一般人坐在一起，因為他們就各自坐在我前面幾排，進座位的走道特別窄所以是真的要出聲借道，那區域的人應該全都知道這三位來觀劇了

反正我看完出來感覺整個人昇華了一樣，看了什麼很厲害的東西又說不出來具體

然後本來打算什麼都不買的我一幕看完衝出去買了支手燈

然後被人類賦予過於沉重的妖刀的稱號也大概是千子的一個桎梏，這次也許是個問心之旅，回歸到最初，只作為千子村正去注視自己。

蜻蛉切在本多忠勝的使用下殺生的數量並不會比妖刀村正少，只因人類將其殺戮賦予不同的意義，那便變成了無敗名將的愛槍與被忌憚的妖刀村正，但事情的本質其實也一樣是殺戮其他生命。

這幾天一直在思考在意識流層面上我感覺村正比心覺好看，不知道是演員還是腳本還是演出的問題了。
個人感覺伊藤寫的意識流似乎太多細節了，淺井寫詞養成的留白習慣寫起來意識流就很中我的喜好，但心覺是多線並行的故事，村正是單一事件，加上時長不一，也可能是影響因素。
這次用到IHI和佈景和影像各種似乎也有錦上添花的作用。

Impulse song by 千子村正・蜻蛉切

看完雙騎再重新認真看impulse的歌詞被村正尊到哭

到底是誰昨天在看法華經相關文章，哦是我啊
超度自己