安。慄
刀音後感
村正雙騎
體感15分鐘(跌坐在地)
安。慄
畫面好看到不行
是刀音自己過去八年ㄉ藝術更上一層表現
白布+圓燈+廢墟+水面互換影像+月亮投影真的是太好看了無論是物理的還是非物理的

&最初那兩個窗的概念是源自這裡所以我一看就蝦三小我怎麼會知道他們會把頓悟+迷惘合成萬花筒ㄉ意象真的漂亮到不行(
悟りの窓・迷いの窓|京都 源光庵|悟りの窓・迷いの窓の禅寺
因為我是知道這個地點ㄉ所以一複查發現還是有德川關係ㄉ地方就實在是很情緒爆炸(
安。慄
真的是在處理千子的自我認同問題隨便一查我就跌倒(幹
https://images.plurk.com/5EtMEafdYKUtwrVc7heHkr.png
【写す・映すの違い】鏡に「うつす」の漢字はどっちが正しい?|正しい日本語.com
甚至可以意有所指別ㄉRY

但本來村正的存在問題就又是另一個可以深入談的點
是我也不是我但都是同一個甚至活出了對照性的生存方式
所有的集合體/概念的存在 ---- 唯一的物品/物理性的身分
安。慄
努力了一下想確定那個六角形空間是啥有讓我找到點東西來說明
所以果然是被扣在歷史/人們認定下的形貌的牢籠
從鏡孔中窺視他們在其中的樣態

https://images.plurk.com/1PXiFCBjbxe75PWe6baT6M.png
万華鏡の秘密1(平面群を生む場合)|sgk
安。慄
覺得這次用萬花筒的概念真的是很獨到
分別有著
1 他人視角
2 村正之間的關係
3 他們身處的歷史/事件關係
等三個含意

3我一直在想這次用源光庵的概念是否就在指村正這個刀系的崛起與詛咒都是與德川有關的暗示,所以血天井的部分大概就是村正他眼中認識這個世界的概念

是為本次內容是在講蜻蛉切跟千子之間的存在認定問題的背景
安。慄
這次用的光跟線/圓與方/白布的道具真的是過於秀逸

整個背景我想是可以當作是村正在談他們的認定問題時具現化出來的思維場景
千子的那個帕德嫩神廟RY第一場過場的燈也是很神
圓與方的結合就是他們得互相從彼此的立場中去對於自己的存在進行解釋=映照出的萬花筒的景象,也只有透過萬花筒中的事物(村正彼此)才能對於自己的存在予以解釋

村正明顯點出蜻蛉切與自己的不同,但蜻蛉切卻再再強調自己仍是有這個身分的合理性,然後讓他們在月亮靜海之上談這件事情我認為是一種要獨立於時間流動與其他人眼裡的詮釋,直面他們現在立場的舞台設定
安。慄
白布那一段我的解釋是>>>覺得是千子的物語其實對於歷史來說是一種屏障,也是能迷惑敵軍般的存在,會讓敵軍迷惑他的正體與形象該當為何,這是他的力量也是他自我存在不安的因素
安。慄
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昨天都在感嘆漂亮舞台終於今天有時間來更更我覺得村正雙騎演出的主旨
安。慄
1.敘事核心
我覺得村正雙騎的敘事核心在於展現了像千子這樣的刀他的命運是和歷史中的人類無二致的
因為千子本身是由故事賦予刀劍價值背景的絕佳代表,因此千子在劇中表現出一直陳述出自己是妖刀身分並且因此為痛苦的原因是因為人類可以拋棄自己的名字但千子不行,他不能對自己應有/被期待展現的形象有所懷疑

千子沒有在歷史上能讓他這個存在作為定錨的事物(能作為最大佐證的就是妖刀傳說)不像蜻蛉切有具體的事象存在並且可以此為守護中心
千子在工作過程中與人類的相遇=他為何唱三日月的那首歌
是因為與千子相遇的人類可以都說都是對他而言的泰衡,但千子自身無法在真正的歷史中與人類產生關連

所以一開始的廢墟在講的就是千子這時看到他自己與他自己的命運如是
安。慄
2.講述場景與立場
這次是在圓窗與方窗之間談彼此的煩惱,也就是源光庵本身建造這兩座窗戶的本意:在窗前思索自己對於人生的感悟

因此蜻蛉切是以一種巨觀的視角陳述他們刀劍命運與工作使命的態度
在與千子對談千子對於自身刀劍存在樣態的微觀之間的立場

牽涉到本作
(1 刀劍=我應是何種存在/千子的議題
(2 刀劍與世界的關係=輪迴不斷的宿命/開始與結束/永無止境的戰鬥--蜻蛉切對於刀劍意義的解釋因為他是有具體的存在所以強調的是刀劍功能與世界觀的背景
(3 在這前兩個看似不同的著重點中,最後藉由蜻蛉切身為千子的一部分以自我本源的連結與接納讓千子藉由村正之間的存在關係走出只看的到源先自己存在限制的狀態
安。慄
3.問題的解決
如前所述,蜻蛉切是因為他本身是一把條件齊備的刀劍男士(有出身有歷史有主人有戰功甚至連種類都有差異)所以他以這樣的立場可以脫離了千子村正集合體的概念

但即便是這樣,千子的定義與影響仍然影響著他,所以他才會說出即使狀態不同但自己也是村正,並會覺得千子無論迷惘或怎樣最重要的是連結的部分

所以不免讓我覺得這次雙騎的中心目的就是在體現自我接納--藉由不同但也是我的我來重新發現自己與世界的連結、因此蜻蛉切才會在說出那句我也是村正的時候方框與圓框之間開始有了絲線做為開端
安。慄
最後才能再原先廢墟一般的地方開滿了花
因為在萬花筒般的歷史中,千子村正沒有根(也必須是)的歷史(永遠是妖刀傳說的定位)會一再重演
但是在找到與世界連結的當下,這裡開滿的千千萬朵花,何嘗不是在多重宇宙中的另一把妖刀的自身
萬花筒也在講的是一樣的歷史、反覆映照的身姿、與有了光線之後才有的花樣紋路,雙關起來會覺得特別的有份量(
安。慄
補述:
蜻蛉切講的輪迴與反覆都不是獨立於生存議題以外的描述,而是在強調外在對於刀劍的期待與他們應有的樣貌、陳述事實並接受他
也表示自己能在這樣的命運中找到意義

千子不是如蜻蛉切一樣的存在,而是被絲線白布等傳說纏身自己也不能掌握自身樣貌的狀態
所以他自比花的當下就如同刀音一直在用歷史中的人是花一般的例子
取的就是這些歷史中的人就只能是被定型該當形貌的存在然後凋零
也就是我上述的千子的命運=歷史中無法自由選擇存在型態的人類樣貌的重合
才有那一段被拉扯自比如花的段落
安。慄
那段鏡室的牢籠能脫出也是因為這些外在的東西掛勾雖然是千子的一部分但是或許他意識到那是他可以控制與取捨的部分
最後的廢墟相比於一開始是由多個舞者來演出的形式/個體千子的象徵/大家都幽魂(對阿
到最後是各自(包含蜻蛉切與千子自己)都是映照彼此而在萬花筒中相生的花朵這真的是浪漫到不行ㄟ
安。慄
還是要講一下如果有誤會ㄉ地方還是要跟我說畢竟這一切真的是太多ㄌ............
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