东浩纪的《可修正性的哲学》

今天去唐山聽了《觀光客的哲學》的新書發表研討會，才知道東叔在後 311 轉向的集大成是日本才剛出的這本…

總之《觀光客的哲學》+《訂正可能性的哲學》能總結成：個體層次「不較真的態度」是有產生意義可能性的。且這些意義能夠在總體層次上能弱關連成「擬似家庭」。並在實踐層次上透過持續不斷的「訂正」，終能成為社會中「認真的意義」。

還是針對動物化的議題嗎？

殉井戶 : 動物化是個體層次的實踐手段

殉井戶 : 這兩本有趣的地方在一路從個人層次串到社會層次。在個體、內面的層次上沒有著拉岡的魔，而在社會層次上又不會像哈伯瑪斯那樣脫離現實。