[日常]

｢數位公民LEVEL UP！｣｜記錄歷史、民俗文化的新形式：《不可知論偵探》鬼影與推理交織的舞台幕後(最...

我去聽了這個，意外有趣分享一下

我沒看過這本漫畫但對演講主題有興趣，而且是小說家x漫畫家的組合感覺能得到什麼新東西

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其實我不知道這堆素材網站的差別是什麼，好像沒有特別整合耶...

薛西斯好會說話 他說話很快 但我還覺得他說話追不上思考速度 大概包辦講座8成的文字量了
我想想怎麼說 他從平台媒合講到內容再講到台灣漫畫其實說了很多
大概說一下聽到的內容，可能有記錯的地方或用詞我流的地方

為了推廣數位資料庫做出ccc平台用漫畫推廣 2009就開始發漫畫刊物了也是滿厲害的
因為至今沒有推理漫畫，所以ccc找了一堆台灣歷史素材，請一堆作者來媒合會安麗他們題目，然後再開一個漫畫家媒合會看有沒有人有興趣合作
比起訓練漫畫家推理，不如找推理小說家來寫劇本給漫畫家，這樣的思路

有展示部分媒合會提供的題材大綱，說是歷史事件其實比較像以前的社會事件，帶著當時的文化色彩

車到站後才發現還坐在座位上的那個人其實死了
毒殺丈夫之後弄出自己一起掛了的假象，之後被養女識破，調查後發現被毒殺兩次
台灣大正時代的5美男團體誘拐無知大家閨秀騙財騙色之類的

在選題材時就決定以現代做為舞台，會讓讀者有親切感，考量到時代所以先把無法移動時空背景的火車死人、5人詐騙團刪去，再以長度考量去掉東西本願寺，留下幽靈之池和捨身羅漢，最後選了後者

人犧解災厄，水利展新貌－內湖十四份陂、左營阿彌陀埤、鼓山內惟埤的人犧傳說研究=Disasters res...
不可知第一集選了活祭這個題材，台灣以前也蠻多這種習俗，找個乞丐遊民讓他吃好穿好，之後殺掉埋在水圳邊保佑不做水災
「神學就是哲學，哲學就是邏輯推理，邏輯推理有漏洞作家就可以上下其手」(原話) ，作家說了三四次這句大概他也很喜歡吧
這種習俗有兩種思路。一種是活人是獻給神的祭品。一種是工程不順利/做水災就是有髒東西在搗亂，所以弄一個人下去統領這些東西，抓住這個思路就可以推理出不和諧的部分
甚至在歐洲也有類似的傳統，國王站在溝通人和神的地位，所以把他供得好好的，但天災太多就會把國王抓來殺掉，改個氣數

主角的海鱗子是從筷拉過來的角色
這部是日台港5個作家以筷和魚胎記(吧)為主題的接龍小說

筷：怪談競演奇物語

啊思考有點發散，先回憶到什麼說什麼

也有說到台灣漫畫常被詬病生硬、一定要套歷史要素，但台漫不是做不到其他類型，而是市場篩出了這個類型會活下來
不適合走熱血，因為直接跟降普打對台，先不論畫技劇情，光價格就打不贏，台灣沒有助手團隊所以連載速度也追不上
少女漫畫是鋼需，像吃飯一樣偶爾就來一本一直有需求，所以台漫做得起來 (他把BL也分在少女漫)
四格這種娛樂向也有市場
然後推理分類其實也做得起來，因為推理系漫畫選項太少，也有一部份會去看鬥智系漫畫(今際之國愛麗絲和JOJO)
台灣價值漫畫有鐵粉會買單，在價格速度有差異的情況下也活得下來

初步計畫的時候有提出一個華生角色，那時還沒開始劇本討論，怕放人反而會被性格卡住。所以先放了一隻貓，傳統上覺得貓和狗都能看見什麼，跟主角可以共有同一種世界，也沒有太強烈的人格特質，而且貓嘛不會扣分，貓怎麼會扣分呢(不過後來沒有使用)
因為是調查案件所以也準備了警察和鄰居太太，警察有出現，鄰居太太好像只在番外篇露臉一下

劇情上用到了遊民，所以也有跟編輯部拿遊民的資料
不會說消除偏見啊負面刻板印象這種矯情的話，因為刻板印象可以節省很多認知成本。像在路上看到個外型凶神惡煞的人，會先選擇迴避而不是去認知他的本質再決定行動
比這些更可怕的是妖魔化，平常不會接觸到，所以對遊民的認知是一片空白，在填補這片空白的時候把他們想像成非我族類就會失去同理心，不把對方當成人
他說之前哪個市長不希望遊民睡在公園，就拿高壓水柱去噴他們，讓他很震撼，他們都是人應該可以溝通勸導

漫畫底下有人看完問了遊民有手機嗎，他覺得這就達到他的目的了，不是說要體諒弱勢什麼的，而是讓人了解他們的生活型態
遊民會有手機，他們常常從事短期不穩定的日結零工，需要知道工作機會在哪裡，也要知道哪邊有在發放物資，遊民間會有聯絡網好康倒相報，所以用來聯絡的手機對他們來說很重要

想睡了先放關鍵字讓我不會忘記
符咒 屍體農場 3.5陰陽眼 論文 救貓開場 三個時間點白色恐怖
分鏡 5種推論 精簡 實地勘察 推理/漫畫不相容性 獅子林 影視 外觀/動詞
風格網點 他力本願惡人正機

小說是連續的載體，但漫畫是一話一話在出，所以特別編排過，在每話的最後要有一個爆點，新角色登場/有新的死者等等
漫畫的體裁比小說精簡很多，像獅吼大樓沒有鬧鬼這個推理原本準備了3條(還5條)證據，講求牢不可破，但在漫畫呈現裡只剩下一條，可能稍嫌薄弱但閱讀節奏會更好
如果是小說會寫一長串正反論證推演，但在漫畫就只需要給出結論

小說多印一張和漫畫多印一張的成本差很多，因為是第一次跟漫畫合作，第一本的時候會在每一段文字旁邊註明遠景中景人物等等去計算頁數，抓得很緊，之後熟悉了才慢慢放鬆

一開始提出人設的時候CCC那邊還有點擔心，因為CCC陰陽眼已經太多了5人就有3.5陰陽眼台灣人均陰陽眼(原話)，但因為是既有角色所以也不能就這麼拔掉設定。
所以在第一本開場就設計了一個小型推理，讓英雄先救貓，用這橋段讓讀者認知到他是本格推理，而不是仰賴超自然要素，然後就可以進入第一篇章
第一篇章選擇了一個能在一本完結、長短適中的主題，讓讀者先了解這部作品不至於失去耐性，第二篇章就可以選擇長一點的主題

媒合的時候準備了兩份大綱，漫畫方也準備了兩版人設，黑髮和白髮
：我其實覺得白髮這個也不錯有種游離於人類社會之外的感覺，但我喜歡黑髮
但我喜歡黑髮

還有能感覺到作家是文字生物的部分
不會太去想角色的年齡外觀穿著，給他(角色)的都是動詞，會怎麼想和怎麼做，所以被問起他穿什麼品牌的服裝時，實在分不出差別我不知道
：想像中年輕的樣子是有馬總一郎

選定東本願寺當第二本的主題，這個地點分成三個時間帶，日治時期蓋的東本願寺(因為設計師的喜好蓋成了印度風的圓頂建築)，白色恐怖時期很多建築被徵收來當軍事機關，這裡變成關押審訊政治犯的地方，現在是獅子林大樓，下面是商場最上面是住家。
現代場景是必要的，但第二個時間點想了很久，白色恐怖牽涉到政治，如果只選日治會有人問怎麼迴避白色恐怖時期，只選白色恐怖時期也會有人質疑為什麼只選這個，所以一定得三個時間帶都做。全部一起來會大爆字數，但本願寺是淨土真宗，把教義融入事件就可以不耗費篇幅呈現這塊土地的過去。變成骨幹是淨土真宗教義，肉是白色恐怖時期，皮是現在的大樓這樣的結構。

實地勘察時發現二樓服飾層到處都是人型模特，很有壓迫感，而且道路曲折，甚至有推車從面前經過但一轉頭就不見人的經驗，所以馬上選定要把這裡當舞台。這也是以現存地標作為舞台的好處

符咒是有請編輯幫忙找資源的，有請教相關人士符咒的構成符頭符尾那些，也有被說如果要畫出來那關鍵部分稍微帶過就好
符中間要放主事神明的名字，但南明派還沒設定這個，所以正好塗一塗讓他看起來像字就好

捨身羅漢篇其他部分都完成了，就只有遺體那格到最後還是空白的，請教了比較懂的朋友也查了很多相關資料(SanCheck)才完成的
途中有查到叫做屍體農場的地方，會把大體放在那裏研究府話到分解的過程，勸在場聽眾不要去搜尋

問答環節有問到這些資源該去哪裡找，回答是說找相關領域論文最好，因為論文都是學者研究統整出來的結果，或是土法煉鋼的去圖書館找

（我之後有去翻論文，華藝大致上都能搜到，是免費的，但要看內容要吃IP，一般家用網路看不到內容，可能要用圖書館或學校網路連進去下載吧）

要出周邊的時候畫了四套服裝給讀者票選，西裝用97%壓倒性票數勝出所以最後做了西裝

（我也去查了惡人正機的意思大概是這樣
淨土真宗主張他力本願，人沒辦法自渡，只能期待神佛拯救。作惡的人只要有悔改的心(正機)也會被神佛拯救
在視角不同對善惡判斷也會不同的現代來說，這教義其實很寬容呢
(朋友最近在看與惡的距離，我之前看《怪物》也是這種感覺）

CCC跟CXC好像 (名字的部分