關於司和龍水&新石紀調性的個人感想
※有漫畫劇透

在刷日本討論網的感想時，發現有些讀者會感到疑惑：「為什麼司討厭既得利益者，卻不反對龍水重建金錢制度、權力制度？」
或是批評：「司明明討厭權力，但他在司帝國的表現卻完全就是個強權者！」

個人覺得司不是討厭既得利益或是權力本身，而是討厭有部分的人類會濫用權力去霸佔資源或剝削別他人。

在書上看到的一句話：「權力並不可怕，除非其為一種不負責任的權力。」
個人解讀認為司在3700年後的石世界，是為了避免少部分的人類再一次不負責任地濫用權力，因此才會破壞過去體驗過「行使權力」滋味的中老年人，並且選擇復活不曾行使過權力以及曾被權力控制過的年輕人。

司是司帝國的權威也是握有最大權力的人，他在石世界的目標是在「自由平等的純淨新世界」完全穩定之前，負責任地運用權力將資源集中並把它平均分配給每一個人，然後當群體生活形成共享資源及技術的社會風氣後，權力的概念就會自然被淡化。
話說前陣子聽ゆる言語学ラジオ的ゾミア、ピダハン系列才得知原來在現實的世界中也的確存在宛如司理想世界般的部落民族

至於龍水，他很明顯是個會利用權力讓資源流通，帶動整體發展的人，這也是為什麼司不反對由龍水重現資產階級的原因。正因為龍水也是一個能負責任地行使權力的人，所以司在復活後的使命就從「驅逐權力概念」轉變為「監督守護權力的運用方式」。

新石紀在劇情上不只一次強調了權力或是工具本身都是中立的(比如火藥、手槍、貨幣、石化裝置等等的使用方法)。對於這些工具或概念的善惡印象都是依憑人類至今的使用方式所產生的主觀。
覺得科學王國成員的整篇下來的作為也蠻像是在闡述一種可能性：「假設人類能以善意使用所有工具的話，世界說不定會變成這樣。」

個人認為作者想描寫的重點並非「人性本身的善或惡」而是「善意運用科學工具帶來的可能性」，所以劇情在提到人性惡意一面、道德倫理爭議問題時，才會經常只是點到為之。
假設作者想描寫的是人性本身的善惡，那他大可不必讓千空以善意獲勝後又刻意讓司或ゼノ再去強調一次人性中潛藏的惡意，否則這樣彷彿是在詛咒千空總有一天會因人性之惡而失敗一樣，所以我認為這部分不是作者真正想表達的。

但如果作者想描寫的重點是以善意運用科學工具的可能性，那在千空以科學工具交涉並爭取到停戰之後，又讓司或ゼノ再一次提及3700年前世界的腐敗現象，則能達到一種對比效果。也就是透過3700年前的舊世界和3700年後的石世界去表現「惡意運用科學工具所形成的現實世界」&「善意運用科學工具可能產生的新石紀世界」，帶出現實社會的"真"與創作世界的"虛"。部分讀者會吐槽新石紀的劇情太順遂不合常理、不可能，我想也是因為他們以現實社會充滿惡意的"真"去解釋劇情的"虛"了吧。

個人很喜歡針對現實社會的"真"只是點到為之的對比描寫手法，覺得這種方式反而更能讓讀者透過創作世界的"虛"產生「why？」的念頭，藉此找到一個反思、學習的契機。前陣子在別的噗也提過從新石紀裡的很多小設定都能看出「產生疑問」和「思考」對於人類科學發展的重要性。
其實一直覺得放棄人類智商選擇離開地球的梅杜莎&想知道更多而選擇留在地球的why man，很像是現代人類的暗喻（欸