「我曾碰見懇求我帶他去大城市闖蕩的蒙古青年，也碰過來自世界各大城市卻渴望原野的人，一如宇宙的鏡像，互補的夢（而夢是無法交流的）。只是當我沉迷於牧民家門口那條像是流著玻璃的清澈小河時，依然會想，一個有河流的童年和沒有河流的童年，前者在人格上會不會更柔軟一點？」

「以往我不知道（或者說無法體會），火是高寒地區生活的關鍵，直到在呼倫貝爾經歷攝氏零下三十度的冬季夜晚，才意識到在某些地方，失去火就意味著失去生命。火本身帶有一種傷害性和反叛性格，你可以稱之為灼傷，也可以使之對抗寒冷與生命」

「沒有一個經歷過多種死亡的生命帶著記憶歸來，告訴我們何者更痛苦一些。」

「時光從背後追擊而來，所有童年都將老去。」

「然而人必會帶著語言，前往每一片終將因其而改變的原野；我們也還是需要語言，為所有逝去之事留下痕跡。那些痕跡會透過陷落著的積雪、乾燥的排遺、火的聲音、光的一瞬、石頭的刻痕和遠方雲雨淡淡的影子精準擊中另一個在時間或空間上遙遠的、敏感之人的靈魂，使之顫抖，或者流淚。」

「為了回應對世界的迷戀，把這個世界的失物視為自己的失物，不惜用一生去挽回什麼、反抗什麼。他們深知記憶是追索過去唯一的方式，於是用文字和影像試圖打造一個可供追憶的空間。」

「佛聽不見人口中發出的任何一點聲音，但他們前額觸地的瞬間，祈願依然像微細的塵埃從額角飄散出來，和酥油煙灰一起在祂身上沉澱，日積月累。／佛的重量每天都會變重一點點。」

「每一個故事都必須放在另一個故事裡面才能活著，好像樹要在森林裡面才有生命力一樣」

「空行母看不見靈魂，但厭惡靈魂的氣味。偶爾風向轉變時，山丘那兒會飄來一股木質的、油膩的味道，拉莫札西因此判斷，靈魂死後會隨著時間降低濃度，屬於一種流動性的、帶有類似苦杏仁氣息的東西。」

「『人活著就是一直在遺忘。』」

「在鄉村地區，過年確實是親族團聚的難得機會，每次相聚都在提醒離散的必然，同時見證時光如何冷酷無情。」

「當領導長鞭一揮，人們就不得不在離家與返家之間徘徊，彷彿流離才是歸屬。」

「異域的魅力根源，或許正是一種無歷史的錯覺，讓我們誤以為真有什麼地方能夠擺脫時光的鏽蝕。」

「但只要這個世界允許高原的存在，就必然允許另一種生活，和城市生活具有同樣的神聖性。沒有誰更高尚，沒有誰更客觀，沒有哪一套完美的敘事放諸四海皆準。」

「旅行者在宣稱他者理解之際，首先必須承認，追求他者視域是一條無限延長的道路，無論如何逼近，都不能踏著同一枚腳印。」

──徐振輔《馴羊記》

被掰噗搶樓了重發

西藏真的充滿佛法的氛圍……好喜歡每一個「祂」的瞬間
因為主旨是尋找雪豹，這樣的追尋帶有濃烈的、虔誠的使人著迷與溫順的氣口，寂寞的人總是在追尋遠方；虔誠的人總是一如既往

如果喜歡自然書寫的人應該會很愛，但我覺得如果你有什麼虔誠信仰的物事，或許也能從這本裡獲得力量

吳明益幫馴羊記寫了序，一直到剛剛才看完。
這本書看了好久，但因為內容很雜倒沒什麼斷點，講西藏時真的很漂亮又好乾淨，虔誠的佛法與關於自然生態的句子總是深刻，硬要說的話他是一本在小說、散文與生活經驗間蹦蹦跳跳的（？）書，作者並不吝於告訴我們這本書現在所書寫的方向，他反倒認真的講這一段是過去，這一段是他的自我記錄，我喜歡的文字已經列在上面了，還是覺得旅遊這件事帶著非常溫潤的浪漫氣質，而特別喜歡「異域」那句的描寫，崇拜遠方。
我個人覺得比較可惜的是，這本書主打尋找雪豹，但卻只在最前面跟最尾端講雪豹，剩下的是山、海、佛教與西藏，總總與雪豹本身擦邊的劇情。讓人有點挫折。
但正因為他總是寫著擦邊的句子，竟使找不到雪豹這件事變得真實——雪豹呢？沒有看到啊，那我們來看看西藏吧，來讀讀其他書好嗎？你有興趣看看我的旅行嗎？

他把尋找這件事寫得輕易，相當美麗。

個人意見：書寫記憶與失去──讀《馴羊記》想起《蘭花賊》

好好笑我整整寫錯人家名字長達半年

「我們便無從探究何處為真何處為虛構，小說是一種建構出來的真實，在這裡又多了散逸出來的一層意義，小說寫作也是一種旅遊，我們根基於某些真實的經驗成其小說，但是小說的起飛正式帶領我們到從未到過的地方。」
賴香吟說，小說雖然是虛構，但那都是真的人所寫出來的!