這一年竟也實際看了不多不少的宗教建築

大概是先前都是攘來熙往時段下的觀光勝地，人群吵得也攪沒了讓自己會想去感受什麼的餘韻。今天翻開地圖，隨性到了離住宿地最近的東本願寺，在正恰好是平日、更恰好接近閉門的時段，寺裡寥寥數人，才終於對比的能空出一份好好去體感建築的莊嚴與崇高的餘裕

說起「莊嚴」和「崇高」，這是許多宗教建築都共享著的一套象徵意義。宗教建築在物理性和空間性上追求實體的「高聳」，是因它必須使人在觀看的過程中，同時牽動到人們精神上的變動。因而高聳的建築衍生的「崇高性」，才往往使人自發性的約束精神道德的向上⋯

京都

於是被圍繞在東本願寺內，思路難免隨踩在寺院木質地板的步伐展開。在想帕斯卡所說「跪下，信仰就會不請自來」；在思阿爾都塞所說「不是你相信上帝才跪下，而是你跪下，才會相信上帝。」

儀式感誕生於儀式之後，感受總是如此容易以外在去建構。所以說來，人的精神與感受究竟還有多大程度的自主性呢⋯