在解釋很難的理論，於是結尾搞笑一下XD

廖要朝陽說的兩種意思，可以說是一面回應廖咸浩、一面強化本土派。他的第一層意思主張「主體」本身不應設有任何預設值，我們不用設定「某種條件才是台灣人」，這種「空白」就是為了回應廖咸浩，也可以說是一起帶入了邱貴芬「抵中心」的初衷。如此一來，就能保持一個彈性、自由的空間，台灣人可以是任何樣子。但是，「空白」只是一開始不設條件，不代表永遠都沒有實質內容。如果在實際社會、歷史的發展過程中，台灣人自己往自己的主體內部填入了內容，那這些內容自然也能成為「台灣人的特質」，這就是第二層意思所講的「移入」。

讓我再用個很淺的例子來說明：我們不用先去定義「台灣人一定喜歡吃什麼」，這是「空白主體」的第一層意思；但如果幾十年來，台灣人發現自己很愛喝珍珠奶茶，並且這種愛好真的頗為風行，那我們自然可以說，此時此刻的台灣人特質當中包含了「愛喝珍珠奶茶」這個內容，這就是第二層意思。而「空白主體」理論的好處是，它是充滿彈性變化的，也許過了五十年之後，台灣人不再喜歡珍珠奶茶，而變得喜歡喝養樂多高粱調酒，那也沒問題，因為只要主體本身保持空白，就可以隨時「移出」珍珠奶茶、「移入」養樂多高粱調酒（我個人真心推薦）。愛喝什麼都可以是台灣人，只要它是台灣人自己選擇去喝的東西。