還是一堆符號
神字日文傳 上 かんなひふみのつたへ

ラウブル - Wikipedia

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斯くて後に，其龜卜法，復皇國に傳りたるに，其法もと同法為れば，良く符へるは然る物なるに，況て灼く物の龜甲なるが，鹿骨よりは，取るに便宜しと為て，對馬卜部の人人の，內內其を用ひたるが。天智天皇の御世に，令典を撰ばしめ給ふ時に，萬づ古風を止めて，漢風に依らむと為賜ふ御舉也然ば，此時公に用給へる故に，大寶令に。卜兆と記されたり。【義解に：「卜者灼龜也，兆者灼龜縱橫之文也。」と見え。同じく集解に：「灼驗為兆。」とも有るを思ふべし。】