前陣子不少「孔乙己」梗，但一開始我不知道那是什麼梗，想說為什麼大家都用一樣的文體改編。後來才知道他是魯迅的一篇小說，而且收錄在國文課本裡。

後來想想，對齁，我還在受義務教育的時期魯迅的作品基本上是禁書！！後來是慢慢開放，在二伯的書櫃翻到一本薄薄的阿Ｑ正傳，估計不是正式的出版品。

二伯是水電工，但他以當時的眼光看是一位怪人，甚至他那時候有固定在買鄭南榕的『自由時代』。鄭南榕自焚時新出版的『自由時代』大篇幅報導鄭南榕的新文，還有照片。那時候那一期查的特別嚴，我不知道二伯是從哪裡拿到手的。記得那時候學校導師說鄭南榕是反賊，要我們不看不聽關於他的消息，家裡有他的雜誌也要銷毀或上繳。支持鄭南榕的更也是同黨。

大概是從那時候開始，我開始對學校的老師開始抱持懷疑的態度。因為我不覺得我二伯是反賊。

也是從那時候我開始偷挖二伯書櫃的書。政治書看不懂也沒興趣，看比較多的是台灣文學，大概就黃春明、吳錦發那些，也開始出現一些「本土化」論述。

後來從吳錦發編的短篇小說集裡認識田雅各，加上家老剛好工作上有和田雅各接觸過，直接拿到幾本田雅各的小說，開始對「原住民」有不一樣的想法。啃了幾本臺原有點硬的原住民相關書籍。最後只記得不知道是哪一族的傳說，精靈用很長的ㄐㄐ騷擾在耕作的婦女，被男丁追趕。精靈來不及把超長ㄐㄐ收起來就拖著跑，最後ㄐㄐ扎滿刺，ㄐㄐ痛的精靈就惱羞詛咒族人。

這個太震驚小學生三觀了！所以印象深刻！原住民研究也沒弄出個什麼，就記得超長ㄐㄐ

（回題）去查孔乙己時，覺得魯迅還是很有趣。找機會應該去找個魯迅全集來看。

現在去查才知道田雅各更名回「拓拔斯．塔瑪匹瑪」了。
家老說拓拔斯．塔瑪匹瑪是個醫生，在東台灣偏鄉駐紮，人有點怪。拓拔斯．塔瑪匹瑪聽到有廠商的女兒喜歡他的小說，結果說廠商的女兒怪，我就當作讚美收下了。我想，那時候會讀台灣文學的小孩還是很少，所以覺得我怪吧。

下村作次郎 - Wikipedia

喔喔喔好早慧！啟蒙歷程聽來好棒，二伯是好典型的草根鄉土人物的感覺，跟本土派的印象好符合
巨陰巨人的故事真的很令人印象深刻XD

長安日理萬裙 : 那時候處在戒嚴解嚴交接期，很多原本是禁忌的東西慢慢可以看，但還是有點敏感。或者是那時候有越是被禁的東西越是想看的心態吧，而且已經相對安全，不用擔心被抓走了。
不過二伯終其一生都只是一個水電工，而且周圍沒人懂他ＱＱ。
現在想想，原始神話很多也都是跟生殖相關的，出現很多厲害的ㄐㄐ很正常。