"山羌肉、山胡椒
變成美味的飯
山羌肉、山胡椒
會把草的臭味消除掉呀
山羌肉、山胡椒
重新活過來的山羌
在肚子裡跳呀跳"

我第一次知道山羌，是有一次全家出遊，
外婆很開心地指著岩壁上的動物說：那是山羌，很好吃喔！

當在閱讀邱常婷的《獸靈之詩〈上〉:保留地的祭歌》時，看到<山羌煮食法>忍不住笑出來。當我聽著夜鶯的啼叫，而書裡面也描述夜鶯「追伊－追伊－」時，感到格外親切。當初看到招募試閱的消息時，我很興奮，因為我想看這樣的作品。西西雷克鳥（泰雅族語的繡眼畫眉？）、梅花鹿、飛鼠、檳榔、光葉櫸樹……諸如此類，熟悉又陌生的字眼，對大多時候是看歐美的翻譯作品的我來說很新鮮，且格外開心。

不過隨著故事進行，我的情緒就像是雲霄飛車一樣開始大起大落，甚至要擱置幾天才有辦法看下去。雖然去猜測故事裡影射的東西很有趣，比如說聖山，我不禁會想是大霸尖山嗎還是...？那個小虎斑貓，難不成是石虎嗎?…
但有些影射，跟身為讀者我現實的憂煩太接近，讓我很不安，就比較難享受故事了。我想這也是故事材料太切身時會有的一個麻煩吧。經常是笑著笑著就哭了。幸好，就如同現實生活會有朋友或是前輩激勵著你，在書裏面也有那樣的角色，讓我繼續閱讀的旅程。讚美苡薇薇琪!

角色視角的切換，還有看似無關隱約含有暗示的片段，讓我有種在欣賞電視劇＜黑鏡＞的感覺。我閱讀不廣，有些片段的文字好像是真實存在卻又覺得哪裡怪怪的，那種在模糊讀者思緒的意圖。配合世界觀的揭露，不知道作者有沒有在搖晃第四面牆的意圖。

上冊分第一部跟第二部。如果第一部是讓台灣人的我起共鳴，那第二部是讓身為生理女性的我起了共鳴，我沒有預想到會有這樣的發展，我很驚艷。第二部其實也有點哲學，我不確定我的理解是不是作者的意思，畢竟透過文字去模仿情境也蠻吃讀者的理解跟想像力。所以我急切看到更多～

我是個枯竭已久的創作者。在日本留學時，我近距離的看日本人是如何活用自己的文化資源，各種嘗試，無論成功或失敗，都令我感動。日本人反問我台灣的事情，才讓我比較去思考跟留意自己的國家，台灣的原生動植物，台灣本土的民俗等等。我的思維果然還是比較僵化，雖然我可以欣賞他人的作品，但自己還是很難做到。獸靈之詩，我偷偷期待會是個參考答案，看完之後的確很有收穫。閱讀過程，也給我機會去學習面對台灣素材會引起的各種情緒。我覺得我很幸運，可以閱讀這樣的好作品。期待下冊！

劇情裡面覺得很可愛的一幕

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